English  Español  Português  Français  Italiano  Deutsch  Nederlands  Svenska  Dansk  Suomi  Norsk  Русский  Polski  Română  Български  Hrvatski  Česky  中国  中國  日本語  한국어  Ελληνική  हिन्दी  العربية 

البشر والروبوتات

مقالة (1997)

Colin Fahey

والغرض من هذه المقالة التالية هي لإلهام الناس للتفكير في الاحتمالات للاهتمام بالنسبة لمستقبل البشر والروبوتات.  الحجج المقدمة هنا هي غير رسمية ، وطموحة والمواضيع المثيرة للجدل : واقع ، والعقل ، وعيه ، والإنسانية.  فلسفة الطلاب قد تجد المنطق غاية السذاجة ، وربما قليلا المتعجرفة ، ولكن حتى لو كان هذا العمل لا يمثل آخر ما أحرز من تقدم في نظرية المعرفة وراء الطبيعة ، ومن المؤمل أن العديد من القراء سوف تجد استنتاجات معقولة ، إن لم يكن مقنعا على الإطلاق.  الاستراتيجية العامة لنداء هنا هو ما يمكن أن يطلق عليه عملية دينا حساسيات ، بدلا من الانغماس خبير المشككين. 

وهو إنسان هو آلة قادرة على أن تعمل لقدر كبير من الوقت دون توجيه أو مساعدة خارجية.  ألف الروبوت هو إنسان آلي يشبه الإنسان.  مع كل التقدم في مجال التكنولوجيا ، ونحن نعلم أنه من الممكن لمحاكاة كفاءة وسرعة من أجسادنا ، وتعقد من السلطة وفكرنا ، مع المزيد من النجاح.  مجتمعنا بحماس تدعم جهود العلماء والمهندسين لبناء أسرع وأصغر ، وآلات أكثر تطورا.  ثقافتنا تتكيف مع الاجهزة الجديدة ؛ عملية أسهل من جانب حقيقة أن العديد من الاجهزة الجديدة هي مجرد تحسينات على تصاميم كبار السن ، أو ما يعادل وظيفيا إلى الأجهزة أو النظم المستخدمة ونحن مرة واحدة.  مفهوم صنع ماكينة ليبدو ويتصرف مثل حقوق بالتأكيد ناقش قبل قرون ، والثقة في قدرتنا على جعل مصطنعة أن الرجل لا يمكن تمييزها عن عضو من جنسنا البشري آخذ في الازدياد. 

وربما نكون قد حسن الحظ أن المشاكل التي تواجه أولئك الذين محاولة لبناء أفضل الروبوتات وقد تم ذلك تحديا أن معدل التقدم المحرز لم تتجاوز قدرتنا على توقع وقبول التغييرات في حياتنا.  ومع ذلك ، فنحن مع ذلك يتجه الى وقت كانت فيه العلاقة بين البشر والروبوتات ستكون مختلفة تماما مما هو عليه اليوم ، والبشر سوف يواجه أزمة هوية التي يمكن أن تقودنا إلى إعادة تعريف أنفسنا أكثر من المخلوقات العضوية مع عادات خاصة. 

هذا المقال يناقش مستقبل البشر والروبوتات.  بعد إنشاء نموذج من الواقع ، فإن فكرة وعيه هو عرض والمكررة ، مما يؤدي إلى الاستنتاج بأن الروبوتات يمكن أن تأتي لتتصرف بشكل تعسفي وثيق كما نفعل ، وأن هذه الروبوتات لا مجرد تقليد لنا ، ولكن ستكون مستقلة المخلوقات التي سددت اشتراكاتها القرارات الخاصة بها وخبرة في العالم كما أي منا.  مختلف القضايا الاجتماعية بشأن التفاعل بين البشر والروبوتات وسيقدم.  وأخيرا ، فإن مسألة ما إذا كان أو لم الروبوتات ستحل محلنا ، بعد منافسة مع جنسنا البشري ، مع طلب هو القصد من تحديد ما يعنيه أن يكون الإنسان. 

الافتراضات التالية تحديد نموذج من واقع الحجج التي قامت عليها في هذه المقالة تستند : 

قلة من الناس على استعداد لقبول هذه الافتراضات ، بسبب مجموعة من الآثار المترتبة على نتيجة غير سارة.  إلا أن أيا من البلدين لا يمكن دحض الافتراضات عن طريق المنطق أو الأدلة الراهنة.  وعلاوة على ذلك ، لا يبدو التعسفي وخاصة بالنسبة لنا لتحمل هذه شيئين مطمئنة عندما نتلقى ردود الفعل من العالم عندما نعمل وفقا لهذه الافتراضات.  ورغم أن الحجة يمكن أن تفعل أكثر من اقتراح ، بدلا من أن يثبت ، من صحة هذه الافتراضات ، يجدر بعض المناقشات. 

أولا ، إننا لا يمكن أن يقبل هذه الافتراضات حتى إذا أردنا حقا معاناة هائلة من الخداع عن الطبيعة الحقيقية للواقع ، أو إذا أردنا حقا وحده في الكون وتحلم كل شيء حتى أننا الخبرة.  وإذا كان الوهم لا يزال في نفس الطريق ، بعد ذلك يمكننا قبول الافتراضات وصف حقيقي في الوهم الذي نحن محاصرون.  بالطبع يمكن أن يحدث أي شيء إذا كان الحفاظ على كيان حتى الآن وهم ينبغي أن تغير رأيها بشأن الطريقة التي ينبغي أن واقع العمل ، ولكن إذا كنت على استعداد للنظر بجدية في هذه الإمكانية ثم لديك مخاوف أكثر خطورة من الموضوع المطروح.  لأقل هذه المضاربة ، ولكن تشعر بالقلق من ان القوانين الفيزيائية التي قد تتغير يوما ما ، سيكون من المفيد لتبني الكثير من الافتراضات في نفس الروح ؛ استخدامها حتى لا يعملون. 

لأولئك الذين يعتقدون أن الآلهة ، حالة معنوية ، أو نفسية قوات لها تأثير على العالم المادي ، لأن الوسيلة الوحيدة لإنقاذ الحجج التي هي متابعة لقبول أن هذه الكيانات غيبي لا تتفاعل مع العالم المادي كثيرا ما يكفي لتخريب عامة للتطبيق من القوانين الفيزيائية.  وإذا كان الله ويلاحظ بالنسبة للجزء الأكبر ، وأحيانا يحول رصاصة أو سقوط شجرة ، وإلا التأثيرات قراراتنا مرة واحدة في حين ، وربما بعد ذلك الافتراضات التي يمكن قبولها مع التحذير بأن رحلة عبر البلاد بأن ما تتمتعون به فقد اتخذ جرو لإيجاد لكم ، أو الفوز في اليانصيب في الوقت المناسب لمنع هدم من دار للأيتام ، قد لا يكون أوضح من جانب الفيزياء وحدها.  العلماء الذين يعتقدون في الله ومن المرجح لترشيد إيمانهم في هذه الطريقة. 

وإذا قبلنا عن واقع الافتراضات الواردة أعلاه ، ثم نأتي إلى الاستنتاج بأن العقل البشري هو مادي وجوه أن تطيع القوانين الفيزيائية.  موجز الفيزياء وسيوفر الاستعراض سياق المحاججة في الدماغ يمكن أن يكون محاكاة تماما ، إن لم يكن في الواقع تكرار بوصفها المادية وجوه. 

كمبيوتر والعقول البشرية ، من بين أشياء مادية أخرى ، تتكون من جزيئات.  جزيء هو مجموعة من الذرات على الالتزام معا.  الذرات تتكون من البروتونات ، والنيوترونات ، والإلكترونات.  فإن الإلكترون ويعتقد أن الجسيمات الأساسية ، ولكن البروتون والنيوترون وتعتبر جزيئات مركب ، لا تزال تتكون من جسيمات أصغر ودعا quarks.  ميكانيكا الكم هو مجال الفيزياء ويصف كيف أن هذه الجسيمات دون الذرية التصرف.  وتبين أن ميكانيكا الكم يعمل لطيف على نطاق أوسع النظم ، التي هي مجموعات من الأجسام الصغيرة الحجم.  وفي الواقع ، فإن الصيغ الرياضية ميكانيكا الكم لخفض شكل الميكانيكا الكلاسيكية ، مثل Newton's قوانين الحركة ، لما يسمى الأشياء العيانية ، مثل كرات لعبة البلياردو والمذنبات. 

واحدة من أكثر الجوانب اثارة للجدل في ميكانيكا الكم هو أن النظرية ليست قادرة على تقديم تنبؤات محددة.  على أساس ميكانيكا الكم هو مفهوم من "موجة وظيفة" ، الذي يصف "حالة" من جسيمات أو نظام.  ورغم أن وظيفة الموجة نفسها لا يمكن أبدا أن الملاحظة المباشرة ، "والسعة" ويعطي احتمال العثور على جسيمات أو النظام في دولة معينة.  ميكانيكا الكم لا يمكن إلا أن يجعل التنبؤات في شكل من الاحتمالات ، بدلا من يقينية.  عدم القدرة على التنبؤ بنتائج محددة من التفاعل ويبدو أن تجعل نظرية عديم الفائدة إلى العلم ، ولكن اتضح أن ميكانيكا الكم هو نجاحا هائلا في تفسير البيانات التجريبية تقريبا من جميع التجارب التي أجريت حتى الآن ، عدا استثناءات قليلة حيث يفترض ليكون بسبب خطأ بشري أو غير كاملة وتطبيق لنظرية. 

وللأسف ، فإن "مبدأ عدم اليقين" وغيرها من الجوانب غير بديهية من ميكانيكا الكم قد أسرت مخيلة الجمهور ، مما يؤدي إلى المناقشة وspecuation أن يسىء الى مصداقية العلم.  وهناك الاعتقاد الشائع هو أن ميكانيكا الكم يضع حدا لالحتمية.  ربما (يغفر لعبة الكلمات) ، ولكن ليس على النحو تماما كما هو الجمهور يميل إلى الاعتقاد.  وتبين أن سلوك كثير من مجموعات من الجزيئات ، مثل الذرات ، إلى حد ما أكثر قابلية للتنبؤ من أجزائه.  ومجموعة صغيرة من الذرات ، في الكريستال ربما ، لديه مجموعة كبيرة هو أن سلوك أكثر قابلية للتنبؤ بها.  الفرد الجسيمات لا تزال كما يمكن التنبؤ بها من أي وقت مضى ، لكن الحالة الإجمالية للمجموعة إلى حد ما هو محدد.  كما القياس ، والنظر في متوسط الارتفاع من البشر.  ألف شخص تم اختيارهم بصورة اعتباطية ومن المحتمل أن يكون الارتفاع مختلفة كثيرا عن المتوسط.  ومع ذلك ، اختيار شخصين بصورة عشوائية وبلغ متوسط على المرتفعات ومن المرجح أن تسفر عن عدد أقرب إلى المتوسط العالمي.  المتوسط مرتفعات لمجموعات أكبر من الناس مختارة عشوائيا سيؤدي إلى أعداد التي يحتمل أن تتلاقى على المتوسط العالمي.  لا يحتاج الأمر إلا إلى بضعة آلاف من الناس ربما لعدد تسفر التي تختلف عن المتوسط العالمي من قبل وهو مبلغ أقل من قدرة حاكم موثوق لقياس (اختلافات ضئيلة بسبب مخالفات في فروة الرأس ، الموقف ، أو الجلد للالقدم (.  في نفس الطريق ، ومجموعات من ذرات ويمكن أن يكون لمجموعة السمة التي هي غاية معينة ومحددة تحديدا جيدا ، على الرغم من الهائلة من عدم اليقين والتقلبات التي تحدث مع كل ذرة في المجموعة. 

الكمبيوتر تعتمد على حصانة من خصائص معينة من مجموعات من الذرات إلى التقلبات العشوائية للذرات الفردية التي تتألف منها مجموعات.  الملايين من الترنزستورات هي صغيرة مكتظة على لصغر رقائق السيليكون من الكمبيوتر المشغلات الدقيقة.  كل الترانزستور هو قادر على صنع التحولات الإيجابية والسلبية بين الدول مئات الملايين من المرات كل ثانية.  وإذا كان الترانزستور واحد حتى لا يجعل الانتقال في الطريق تماما القطعية ، فإن المشغل الدقيق قد "بعطب."  المشغلات الدقيقة المستخدمة في الساعات الرقمية ، وأفران المايكروويف ، الآلات الحاسبة ، الهواتف الخلوية ، ومسجلات فيديو ، نظم ستيريو ، الاستدعاء ، بطاقات المعايدة الموسيقية ، والإجابة على الآلات والسيارات وأجهزة التلفزيون ، وحتى لعب الاطفال ان الحديث.  حدوث عطل في المشغل الدقيق من أي من هذه الأجهزة ومن المرجح نتيجة واضحة في أداء هذه المشكلة.  ولكن تحت ظروف التشغيل العادية لهذه الأجهزة يمكن أن تعمل باستمرار لعدة سنوات دون مشاكل.  إذا المشكلة لا تحدث ، وعادة ما يمكن أن يعزى إلى ظروف خارج المشغلات الدقيقة.  ولذلك ، متحفظ على افتراض أن كل من هذه الأجهزة بتنفيذ تعليمات كل مليون من الثانية ، وجعل متشائم افتراض أن كل المشغلات الدقيقة الأعطال مرة واحدة في السنة بسبب التقلبات الكمية ، ثم يجعل كل جهاز واحد فقط غير القطعية لحساب كل 31,000,000,000,000 الحسابات القطعية.  وإذا كانت المشغلات الدقيقة أي أقل حتمية بعد ذلك يمكنك أن الرهان لن يكون هناك أكثر من بليون المشغلات الدقيقة القائمة على استخدام الأجهزة في اليوم. 

آخر مهددا على ما يبدو القدرة على التكهن بما سوف تتصرف النظام ينطوي على نظرية الفوضى ، أو نظرية التعقيد ، وكلا الأمرين في الرائج حاليا.  أساسا ، نظرية الفوضى هو محاولة لتوقع احتمال وجود نظام معين ويجري في الدولة مع تقدم الوقت ، على الرغم من مدى حساسية هذا النظام إلى الظروف الأولية.  فعلى سبيل المثال ، يمكننا أن نعرف كوكب موقف فقط إلى الدقة من بضعة آلاف من الأميال ، وبعد بضعة ملايين من السنوات ونحن لن تكون قادرة على تحديد موقفها من مداره على الإطلاق ؛ ولكن المثير أن نلاحظ أن يمكننا التنبؤ أنه سيكون من مكان ما على المدار ، الذي لا يزال مليئا بالمعلومات ونتيجة.  على سبيل المثال من الأمور المألوفة لعامة الناس هو "الفراشة في بكين" ، في الجناح الصغير الذي دحرج للفراشة التغييرات نتيجة للأنماط المناخ العالمي بسبب فيزياء الجزيئات الجوية هي حساسة لدقة التشكيل الأولي للنظام ، التي فراشة تزعج ؛  ولكن ، بغض النظر عن عدم القدرة علي التنبؤ الفرد قطرات المطر أو هبوب رياح أن نلاحظ ، لا يزال بوسعنا تقديم موثوق التعميمات عن مجمل سلوك الغلاف الجوي.  قد لا يبدو مثل الكثير ، ولكن يمكننا التنبؤ بثقة متوسط درجات الحرارة وهطول الأمطار لموقع معين واليوم من العام.  ويمكننا أيضا أن التنبؤ السلوك كبيرة من الكتل الهوائية (مئات الأميال على نطاق واسع) ليمتد قصيرة نسبيا (أيام أو ساعات) مع بعض النجاح.  بالطبع إرصادي الاحتقار هو الشكل في ثقافتنا ، التي هي شهادة على الدولة من النفط الخام والأرصاد الجوية. 

تعقد نظرية مشابهة لنظرية الفوضى في أنه يسلط الضوء على صعوبة التنبؤ لدولتهم في المستقبل من نظام القطعية.  وفي حالة من التعقيد من الناحية النظرية أن المشكلة لا تكمن في حساسية الظروف الأولية إلى أن يصدر نظام التنبؤ ، ولكن مدى تعقيد النظام.  وضع شخص واحد في غرفة ولديك حالة مملة ، ولكن وضع الناس والعشرين في غرفة ولديك محادثة مثيرة للاهتمام ، طرفا فيها ، أو ربما شجار ، التي هي الظواهر التي يمكن أن تنشأ إلا في مجموعات من الناس ، لا في الأفراد .  نظرية التعقيد هو كل شيء عن قائلا ان النظم هي "أكبر من مجموع أجزائها."  اسراب من الطيور ، والمدارس من الأسماك ، وأسراب من الحشرات ، من مستعمرات النمل ، وحتى شبكات الحاسوب المعقدة معرض السلوك.  واحدة من أكثر الجوانب المثيرة للاهتمام في تعقيد نظرية "التنظيم الذاتي" هو "نظم" ، في الأفراد التي تتصرف وفقا لاحتياجات النظام الذي ينشأ فيه الأفراد معا كمجموعة.  أي فرد لديها خطة للهيكل التنظيمي للجماعة ، ولكن مطابقة للتصميم كل من أعضاء الجماعة هي كافية لنتيجة في مجموعة هيكل. 

الدماغ هو جمع المليارات من الخلايا العصبية ، الخلايا العصبية ، التي هي غاية في شبكات مترابطة من تشكيلات مختلفة.  الخلايا العصبية الفردية يمكن توصيل آلاف من الخلايا العصبية الأخرى ، مع بعض وصلات تمتد من نهاية واحد من المخ إلى أخرى ، في حين أن معظم الوصلات هي محلية إلى حي من الخلايا العصبية.  فإن العصبية هي معقدة كل شيء حي.  وقد مدخلات منتظمة والمثبطة المدخلات ، والمخرجات.  كل من دوراته العادية والمثبطة لديها حساسية المدخلات المستوى الذي يمكن أن يعدل مع الزمن ، وهذا هو الآلية التي هي أساس التعلم.  عندما المبلغ للمساهمة اشارات ، مع حساسية المستويات التي اتخذت في لحساب ، يتجاوز مجموع مساهمة المثبطة للاشارات من جانب مبلغ معين المعروفة باسم عتبة ، فإن الخلايا العصبية ترسل اشارات خاصة بها في شكل من البقوليات.  العوامل التي تعقد هذا النموذج تشمل حقيقة أن الخلايا العصبية تتطلب وقتا لاستعادة الكيميائية المحتملة "لاطلاق النار" غيرها من البقول ، وأن الخلايا العصبية مادة كيميائية موجودة في البيئة التي قد تحول دون إشارة أو تشجيع انتقال ، بغض النظر عن إشارات من المدخلات.  الكحول والحبوب المنومة ، LSD ، الكوكايين ، Prozac ، Xanax ، وأكسيد النيتروز ، الماريجوانا ، ومجموعة أخرى من المخدرات ، الأعشاب ، والأدوية ، يمكن أن تؤثر جذريا في الطريقة التي شبكاتنا من خلايا المخ وظيفة.  وفي حين أن جميع الاشارات في الدماغ تعتمد على المواد الكيميائية وترك مكان واحد قادمة في المستقبلات في مكان آخر ، ما بين الدولة الصغيرة الواقعة فى الفجوة بين محاور عصبية وdendrites مختلفة من الخلايا العصبية ، وليس كل هذه اشارات كيميائية هي "صلة" بين الخلايا العصبية.  وفي بعض الحالات ، اشارات كيميائية تهدف إلى أن تكون عالمية ، تؤثر على أداء كل من الخلايا العصبية في الدماغ.  اشارات كيميائية أخرى تستهدف مجالات محددة من المخ ، ولكن لا يزال على نطاق ويشمل كميات كبيرة من الخلايا العصبية التي لا ترتبط "مباشرة" إلى مصدر للاشارات كيميائية.  ولذلك ، والمخدرات التي تدخل وتتخلل جميع أجزاء من المخ قد يكون له أثر إلا على أجزاء صغيرة من المخ ، ولكن قد يكون لها أيضا تأثير عالمي.  ومن الواضح أن المخ يعتمد على اشارات كيميائية مختلفة للتشغيل العادي ، ولكن العقاقير أو خلل الغدد يمكن أن تؤدي إلى اختلالات التي تسبب النوم أو الأرق والقلق ، وفقدان الذاكرة على المدى القصير ، الهلوسة ، والمضبوطات ، ولا رجعة فيه تعديل لهذه الشبكة نفسها التي يمكن أن نتيجة قوية إلى حد غير عادي في الذكريات ، واسترجاع الأحداث ، والأفكار غير منظمة. 

مسألة ما إذا كان الدماغ أو لا يمكن محاكاة ، إن لم يكن ماديا ازدواجية ، هو ذات الصلة لمناقشتنا.  أولا ، نلاحظ أن ميكانيكا الكم ويخبرنا أن كل خلية في الدماغ ، والكيميائية والبيئة ، ويخضع لتقلبات عشوائية.  ومع ذلك ، فإنني تأكيد دون دليل على أن خلايا المخ هي كبيرة بما فيه الكفاية حتى أن مقدار الشكوك المرتبطة بكل ذرة التي تشكل الخلية لا تؤثر على سلوك الخلية.  ولذلك ، كل خلية في الدماغ هي أساسا القطعية ، وإذا تم عزل خلايا المخ واختبار بلايين المرات من قبل جهاز الكمبيوتر الذي كان مبرمجا للمقارنة بين الخلية واستجابة لمختلف المحفزات مع تلك التي تنبأ بها نموذج بسيط ، والمفترض أن يكون هناك ارتباط عالية للغاية.  وتقترح نظرية التعقيد الدماغ ككل قد يكون من الصعب جدا لمحاكاة ، على الرغم من حتمية خلايا المخ.  ومع ذلك ، فإن طبيعة التفاعل بين الخلايا العصبية هي محدودة نوعا ما :  الخلايا العصبية هي إما سلبية في الدولة أو في حالة من إرسال إشارات ، وهذه إشارات فقط تصل إلى بضعة آلاف من الخلايا العصبية الأخرى على الأكثر.  ورغم أن الدماغ قد المليارات من الخلايا ، وربما ألف مرة أن عددا من صلات بين هذه الخلايا ، ويبدو ذلك ممكنا لبناء جهاز كمبيوتر قادر على حساب سلوك من مثل هذا النظام باستخدام وخاصة الدماغ والخلايا نموذج أولي يشبه الشبكة أن من عمل العقل البشري.  بالطبع بعض الحكم ، يلزم أن يكون لأكثر محلية وعالمية اشارات كيميائية ، ومحاكاة الدماغ كله سوف يتطلب مدخلات من الحواس ، وربما حتى النواتج إلى محاكاة الهيئة ، للتأكد من أن المشاركة الشاملة محاكاة الظروف "العادية." 

هذه الحجج لدعم احتمال ان العقل البشري هو نظام كبيرا القطعية ، وبالتالي يمكن محاكاة نظام الحتمية من جانب آخر ، مثل الحاسوب. 

إذا كان النشاط من العقل البشري ويمكن محاكاة عن طريق الحاسوب ، ثم يبدو أنه من الممكن لبناء الروبوت الذي يشبه تماما ذلك أن حقوق بدنية الامتحان إلا أن تكشف عن وجود فرق.  حتى لو متطابقة ، العضوية نسخة من حقوق وقدمت ، وعاش حياته بيننا ، ونحن قد تميل إلى أنه من دون حقوق ، مصطنعة ، والمستهلكة.  هناك هالة ، ونوعية ، لأمور المعيشة ، التي من الصعب فصل.  ثقافتنا تعلق أهمية كبيرة على الحياة ، والفكر وخلق ازدواجية في الحياة أو من خلال التكنولوجيا يمكن أن تقلق لأنها لنا emphesizes حقيقة أن الكائنات الحية هي مجرد أنماط معينة من النشاط الكيميائية ، وهذا يضع البشر على نفس المستوى الذي كان عليه صدأ المعادن ، والغلاف الجوي الأوزون ، وتشكيل الكريستال.  وقد يجادل البعض بأن البشر ، وربما عدة أنواع من الحيوانات ، وقد السمة التي لا يمكن تكرار أو محاكاة عن طريق آلات ، أو نسخ العضوية : وعيه.  أو ليس ما إذا كان هذا هو معنى مفهوم يستحق مناقشة. 

ماذا يعني ان يكون على علم بوجود واحد ، والأفكار والمشاعر؟  البشر مقتنعون بأن تكون واعية.  ويبدو من المستحيل الهروب إلى الشعور بأن وجود واحد كفرد ، مع استمرارية هذا هو فقط ما يقال عن طريق التضمين فترات من النوم.  النباتات والصخور ، ويخبرنا عن المشاعر ، ليست قادرة على الحصول على هذا الإحساس. 

علم فقط كيف يمكن للشخص أن يكون وجودها؟ 

وفي حين أن من وعيه شعور قد يكون عن طريق عززت الأساسية جدا الاعتقاد أن الحواس هي التي تقول لنا عن العالم خارج اجسادنا ، وعيه لا تعتمد على الحواس.  وإذا كان المرء في الذراعين والساقين وكانت هدأ ، حتى أنه لا يستطيع الشعور شكلها ، والدفء ، أو حتى أنهم ينتمون إلى جسده ، أن هذا الشخص يكون أقل وعيا؟  ماذا لو واحدة دخلت الحسية deprevation للدبابات ، بدلا من التهدئة الأعصاب المؤدية إلى المخ ، ذلك أنه لا يمكن أن نرى ، نسمع ، الشم والتذوق ، أو يشعر بأي شيء؟  إذا كان الشخص ولد مع أي عمل الحواس ، وتابع في لمرحلة البلوغ أبدا بعد أن لمس جسده أو العالم الخارجي ، ثم وعيه ما زال يبدو ممكنا من حيث المبدأ ، رغم ان هذا الشخص لن ندرك أن العالم المادي موجودة وأنه كان لا الكيان الوحيد في الكون.  ألف شخص كما يمكن للخداع من الولادة ، عن طريق آلات خاصة أن حفزت عيون وآذان ، واللسان ، والجلد ، أو أنه كانت الدلفين ، قطة ، أو حتى زرقاء مسدس ، أيا كانت هذه الحياة قد يؤدي المضلع.  ونحن عندما نفكر مليا في هذه الحالات ونحن نميل إلى أن نخلص إلى أن وعيه ليس له علاقة الحواس ، أو معرفة "دقيقة" واحدة من جسده والعالم المادي. 

وإدراكا من وجود واحد يجب أن يكون شعور التي تنبع من الدماغ نفسه.  لذا يعتقد أن لديها أفكار أخرى هي التي تحدث في الاعتبار هو أن الفكر محددة ويبدو أن مفتاح من الوعي الذاتي.  معظم الأفكار الأخرى في فئة مختلفة ، على مستوى أدنى : والحسية "والأفكار" ، الذكريات ، أو مزيج من الاثنين التي يتم تجهيزها على نحو يمكن تسميته "المنطقي." 

كيف يمكن ملاحظة الفكر؟  ماذا يعني؟  كيف يمكن لنا أن نميز بين يلاحظ الخاصة بنا التفكير ، مجرد التفكير ، والتفكير "يلاحظ الخاصة بنا التفكير؟"  ورغم أن فكرة واحدة من خطوات خارج عملية التفكير ذاتها لاكتساب منظور أوسع هو الرومانسية ، وبالتأكيد يجعل من الأسهل تحديد وعيه ، ومن المفارقات.  المراقب لا يستطيع التحرك خارج نفسه أو لنفسها ، على الأقل في العالم المادي.  وحتى في العالم مجردة من الأفكار والآراء يبدو أن من المستحيل للمراقب ، التي قد تعتبر مجموعة من الأفكار وكما يمكن لمزيد من الأفكار ، لدراسة الأفكار الخاصة بها.  بيد أنه ليس هناك أي صعوبة عندما مراقب الانقسامات في نفسه لمختلف أجزاء وجزء واحد مراقبة جزء آخر. 

القياس في العالم المادي قد توضيح التناقض.  ولنفترض أن المهندسين يريد أن يجعل كاميرا علم من نفسه.  أول تصميم أنهم قد عقدوا العزم على ضوء أن عدسات الكاميرا من سطح الى الكاميرا في الهيئة ، حتى أن صورة من سطح سيتم القبض على الفيلم.  ولكن بعد ذلك أنها إضافة إلى المرايا والعدسات الداخلية لمحاولة القبض على صورة من الفيلم نفسه.  ولكن الآن أكثر العدسات والمرايا ويجب أن يضاف إلى السماح للصور في السابق واضاف المرايا والعدسات لالقاء القبض على الفيلم.  ومن الواضح أن كل مجموعة إضافية من المرايا والعدسات تصاريح مزيد من المعلومات عن الكاميرا لتسجل على الفيلم ، لكن الفيلم ليست على "علم بأن" إضافية العدسات والمرايا في الكاميرا التي جعلت من التأمل ممكن.  لذا ، وبالرغم من أن العملية يمكن أن تتكرر غير مسمى ، كل خطوة ستؤدي الى اعتقال بنجاح في النسخة القديمة للكاميرا ، على حساب جعل الكاميرا ضعف معقدة! 

ومن الواضح أن العقل هو قادر من الأفكار : "التفكير في التفكير" ، "والتفكير من 'التفكير في التفكير'" ، وحتى "للتفكير 'التفكير في التفكير من التفكير'."  ولكن ، ربما في بعض هذه الأفكار هي الشعور تماما ينظر أبدا أو تقدير.  ويمكننا أن صورة رجل مع دعم قبضة ذقنه ، وتجاهل العالم الخارجي ، وبعد ذلك أعلن أننا "في التفكير في التفكير."  ربما يمكننا حتى أن نقنع أنفسنا يمكننا "أن نفكر في التفكير" دون الصور.  ولكن التفكير في التفكير من التفكير يبدو غير مفهوم ، حتى لو نستطيع ان نفهم ان هناك سلسلة من التفكير مستمرة.  ونحن نفهم أيضا مفهوم اللامحدودية ، الخلود ، والبعد الرابع ، ولكن سيكون من الطنانة لمطالبة لفهم هذه المفاهيم وراء تعاريف رسمية.  في نفس الطريقة ، لا يمكن اعتبارها تماما تشكيل الفكر والتفكير.  العقلية الكاميرا لن القبض على طبقة من التعقيد تحتاج الى التأمل ممكن على الفيلم من التصور.  ولكن ، مثل الكاميرا ، ومع ذلك يمكن اعتبارها الحصول على صورة دقيقة للغاية نفسها ، حتى لو بعيدة عن الكمال.  ومن بما فيه الكفاية ليقدم لنا وعيه. 

ربما سلالات الكاميرا القياس من التأمل إلى نقطة الانهيار ، ولكن من المثير للاهتمام النظر في إمكانية أن وعيه ليست مجرد سمة كل شيء أو لا شيء ، ولكن كمية مستمرة على نطاق.  اثنين من البشر ، على حد سواء تماما مستيقظا ، قد يختلف التصنيف وعيه ، تماما كما اثنين من كاميرات قد يختلف عدد من المرايا والعدسات الداخلية للقبض على على الفيلم. 

لقد تم فقط على افتراض أن العالم المادي موجود ، وبالتالي العقل البشري هو الشيء المادي.  وعلاوة على ذلك ، لا يمكن إلا أن الأفكار المادية في الوجود كدولة من الدول المخ.  ومن الواضح ، بعد ذلك ، غير طبيعي في المخ يمكن بناؤها.  ويمكننا تصور وتصميم على النحو الذي يجعلها وقد القدرة على الاستقراء ، مع الاعتراف الطبيعة المحدودة لدينا القدرة على الاستقراء.  عملاق الكمبيوتر يمكن التحقق الخاصة بها على تجهيز البيانات.  في نفس الطريق ، والحواسيب اليوم أيضا تحقق من حالهم الداخلية للدول.  وإذا قبلنا فكرة متغير وعيه ، ثم جميع رقائق الكمبيوتر هي واعية ، ولكن كل لدرجة مختلفة.  العالمية انطباق مصطلح "وعي" لا يجعله عديم الفائدة على المدى أكثر من أي مصطلح أو "طول" مبلغ عديمة الفائدة "الجماعي" من جانب حقيقة أن الأمر ينطبق على أي موضوع في الكون. 

"وإذا كان مناحي مثل بطة ، الدجالون مثل بطة ، والذباب مثل بطة ، إلخ ، ثم أنه يجب أن يكون بطة!"  مما لا شك فيه أن هذا قول مشهور هو دعوة لمزيد من المضاربة الشعبية ليكون أكثر عملية ، ومقاومة إغراء كل شيء والمسألة لتحمل أي شيء. 

حتى لو الحجج المتعلقة وعي والطبيعة الفيزيائية للدماغ ليست مقنعة ، ونحن قد تكون مستعدة لقبول احتمال ان الروبوتات سوف يوم واحد من البشر حتى تقليد جيدا أن لا أحد يستطيع أن يميز.  هذه الروبوتات وظيفيا ما يعادل البشر. 

ومن الواضح أن المعادلة الوظيفية ويمكن اعتبار سلسلة متصلة ، مع جزئي حالات التكافؤ.  فعلى سبيل المثال ، أجهزة الكمبيوتر اليوم يمكن قراءة خط اليد ، في الكلام ، والتعرف على الوجوه ، ألعاب ، حل المعادلات ، والسيطرة الآلية أطرافهم لالتقاط الأشياء أو لعب كرة الطاولة ؛  تقليد هذه الامور التي لا يمكن للانسان ان يفعل ، ولكن لا يمكن القيام آلة واحدة منها كل شيء ، ويمكننا أن نفعله أكثر من ذلك بكثير.  وهكذا ، والحواسيب اليوم يمكن اعتبار جزئيا جدا...  وظيفيا ما يعادل جزئيا. 

ولعل الدافع الأقوى في حياتنا تأتي من شعورنا الهوية.  كل واحد منا لديه اسم ، والتاريخ الشخصي ، ومعظمنا يعرف أعضاء من الأسر البيولوجية.  فقط في القرون القليلة الماضية أنه لم يكن من الممكن لأعداد كبيرة جدا من الناس إلى السفر ، والتواصل ، وماتي مع الناس في بلدان أخرى ؛  وبالتالي نحن نعيش في عالم مع مختلف الأعراق ، الذي ، للأفضل أو للأسوأ ، ومعظمنا يمكن تصنيفها.  نحن المولودين في بلد معين ، مع المواطنين أن يتكلم لغة معينة ، في عصر الخاصة بها مع الأفكار والثقافة ، والآباء والأمهات الذين في كثير من الأحيان إلى رفع لنا مع مبادئ وأسلوب الحياة أيا كان وضعهم المالي تصاريح.  ونحن الكبار لدينا حياة المهنية وسمعتهم ، التي أنشئت بعد سنوات من فرصة القرارات والأحداث.  ولكن أكثر شخصية من جوانب هويتنا هو ، بحكم التعريف ، الشخصية ، ويميل الناس لتذكر كل قاض وأخرى وفقا لهذه السمات.  إلا أن أيا من هذه الخصائص أن يساعدنا على إيجاد هوية لجنسنا البشري.  حقيقة أن لدينا أسماء مختلفة ، وتاريخها ، والأسر ، والأعراق والبلدان ، واللغات ، والثقافات ، والمبادئ ، والمالية ، وأساليب الحياة ، وظائف ، سمعتهم ، أو الشخصيات ، ويظهر أن هذه الصفات تفعل شيئا يذكر لوصف ما يجري هو كل شيء عن حقوق.  علاوة على ذلك ، فإننا يمكن أن نتصور رفع مولود جديد في بيئة معزولة حيث العديد من هذه الفروق لا وجود لها ، emphesizing كم هو سهل لفصل من البشر إلى حد كبير تعسفية ، اخترع ، ومعنى أن تراث آلاف السنين من الناس.  قصة طرزان ، فقدت طفل رضيع في الغابة والحيوانات التي أثارتها ودية ليكون الرجل الذي لديه القدرة على التحدث مع النمور ، والفيلة ، وحتى الطيور ، والمكائد لنا لأنه من الصعب علينا أن نتصور الحياة بدون تأثير للحضارة.  مما لا شك فيه أن هناك العديد من الناس الذين يعتقدون أن جزءا من هويتها الانسانية ويشمل بالضرورة تاريخنا وثقافتنا ؛  ولكن ، وكما للاهتمام كما قد يكون ماضينا ، يمكن أن ننسى ، وتدمير الأدلة ، وكانت هناك مسألة ما إذا كان من رأي أو ليس هذا ستكون مأساة أو التحرر. 

وإذا كانت هوية من جنسنا لا علاقة له مع ماضينا ، ولا علاقة له أن المعلومات التي تعلمناها ، ثم ربما يمكننا النظر في تصميم جسم الإنسان السمة المميزة لنا.  بالطبع الفروق بين الذكور والإناث يجب أن يكون جزءا أساسيا من هذا التعريف.  أيضا ، فإن الاختلافات بين الأجناس ، والتغيرات في الطول والوزن ، يتطلب أن تعريف للحقوق المادية تكون مرنة بعض الشيء.  كما تحدد حقوق ترتيب معين من العظام ، العضلات ، وأجهزة وخلايا المخ ، ويبدو أن مرض ، ولكن التكنولوجيا تضطرنا إلى إعادة النظر في تعريف حتى هذه المحافظة. 

الاصطناعية ، مصطنعة أجزاء الجسم ، ليست جديدة ؛  الحضارات القديمة كان نصيبها من أسنانه وهمية خشبية والساقين.  ومع ذلك ، نحن اليوم قادرون على القيام أكثر بكثير من أن تحل محل هيئة المفقودين جزءا من جانب التقليد إلا أن يحاكي ظهور الأصلي ؛  يمكننا تقديم بديل أن المهام مثل الأصلي. 

وإذا كان أحد يفقد ذراعه ، ثم أنه من الممكن الاستعاضة عنها مصطنعة ذراع مع الجلد والمطاط والتي يمكن أن شعور كل اتصال جسدي والدفء.  ونحن نعلق حتى يمكن لأجهزة الاستشعار عقب السيجارة من ذراع شخص أن كشف الاشارات العصبية ، وبالتالي السيطرة على المحركات في ذراع اصطناعية تسمح لتوسيع والاستيلاء على الاقتراحات.  ومن الأسلم أن نفترض أن يوم واحد من تصميم الذراع الاصطناعية سوف تصل الى المكان الموجود فيه حتى جديدة للمستخدم تجربة لن نقصان القدرة على الحركة ، ضجة كبيرة ، أو الأداء.  والواقع أن الناس قد حتى انتخاب لاستبدال العضوية أطرافهم الاصطناعية مع النظراء. 

وهي لا تنتهي عند هذا الحد.  الأطباء جراحيا يمكن زرع قوقعة الاذن مصطنعة أن يعيد الاستماع إلى بعض الناس الصم.  الباحثون في مجال الطب أيضا محدودة قادرة على استعادة البصر إلى المكفوفين ، مؤقتا ، وفي الظروف المختبرية ، من خلال استخدام كاميرات الفيديو ومباشرة الكهربائية الصدد الى المخ.  القلب الاصطناعي وقد استخدم في العديد من الحالات مع بعض النجاح.  وإن لم تكن محمولة جدا ، وآلات الغسيل الكلوي في حين يمكن أن تطيل حياة المرضى في انتظار زرع الكلى.  كما توصل الباحثون الى وضع الدم الاصطناعية قادرة على الاستعاضة عن حقوق الدم ، على الرغم من عدم وجود خلايا الدم البيضاء يترك الشخص عرضة للعدوى.  وقد وضعت آلات يمكن أن "رائحة" ، وبناء التعسفي DNA الجزيئات ، مشلول الساقين لقضية السير ، ومراقبة ضربات القلب ، وتنظيم مستويات السكر في الدم حاسوبيا مع أن الإفراج عن زرع الانسولين.  كل هذه التطورات تشير إلى أن هناك سيحين الوقت الذي يترك فيه كل جزء من جسم الإنسان يمكن الاستعاضة عنها. 

معظم الناس لن السؤال عن هوية الشخص الذي كان الذراع أو الساق محل ، أو حتى جميع أطرافه ، سواء عيون وآذان ، الأنف ، القلب ، الدم ، الرئتين والكلى والعظام -- ولكن في مجتمعنا تعتبر الدماغ باعتبارها جوهر وجودنا.  حيث سيتم وضع حد فاصل ولكن إذا أصبح من الممكن الاستعاضة عن بعض أو كل من الدماغ ، في مثل هذه الطريقة التي والمعارف الشخصية من شخص يمكن أن يكون لا مع الحفاظ على الاستمرارية؟  وكما أننا يمكن أن يحل محل الحواس مع الإلكترونيات ، أو أحد أطراف الجسم ، مع المحركات واحد ، كيف ونحن نعتبر أن الشخص الذي يضيف واحد أو أكثر من القدرات لجسده التي لا تشكل جزءا من التصميم الأصلي البشرية ، مثل ذراع الثالثة ، أو أن الكمبيوتر preprocessed الانظار ويبدو أن هذه اللغات الأجنبية وترجمت من قبل حتى الوصول الى دماغ الشخص؟  وجدير بالذكر أنه لا يوجد فرق كبير بين ، على سبيل المثال ، يرتدي الإلكترونية التي تساعد على السمع واحد مزروع جراحيا ؛  في نفس الطريق ، أي زيادة أخرى على جسم الإنسان ويمكن النظر في الخارجية ، بغض النظر عن مدى عمق مخبأة داخل الهيئة وضعت هذه الأجهزة. 

طريقة واحدة لإنقاذ لنا من تعريف المادية البشرية ، بعد النظر في العديد من الطرق التي يمكننا تغيير ، بل وتعزيز أجسادنا ، هو الإصرار على أن أي انحراف عن الأصلي "اللحم والدم" المادية التعريف يعني أن الفرد هو أقل البشرية.  وأضاف إلى أي جهاز الهيئة لن يعدو كونه جهاز في الجسم ، وهو جسم غريب. 

ولنفترض ، مع ذلك ، أن بعض يوم يصبح من الطبيعي تماما لشخص في المتوسط لكامل الجسم إصطناعية العملية في سن مبكرة.  مع كل من جراحات التجميل أن يمضي اليوم ، وعدد من السمع وعقار بروزاك المرضى ، والجمهور هو أن على استعداد لقبول متزايد أساليب تجريبية لإطالة وتحسين نوعية الحياة ، يبدو من المؤكد أن ينتخب الشعب إلى التجارة على في ما لهم من حقوق للهيئات الرياضية ، دائم ، قوية ، replacable ، الميكانيكية الأطر.  بدلا من الاطباء سيكون لدينا هيئة الميكانيكا.  ممارسة سوف تكون غير ضرورية ، ويمكن للمستهلكين حول متجر لأسرع وأقوى وأكثر كفاءة في الذراعين والساقين مع أفضل الضمانات. 

العلوم والتكنولوجيا وستواصل توفر لنا فرصا جديدة لتحل محل والدوافع ، وربما يقول البعض الهروب ، ولنا حقوق التصميم الأصلي.  ومما لا شك فيه ، بالنظر إلى الاتجاهات الحالية ، أن جنسنا البشري لا ولاء ولا سيما لجسم الإنسان ، أو إلى الحياة ويبدو أن مثل هذه الهيئة متجهة لتؤدي في الطبيعة (والمرض والإعاقة ، والشيخوخة).  ونظرا لهذه الحقائق ، علينا أن نتساءل ما يحدث للبشرية. 

لمصلحة من حجة ، دعونا لفترة قصيرة للترفيه عن الفرضية القائلة بأن البشرية يمكن أن تستمر حتى بعد الولادة الطبيعية الماضي ، أو الماضي نمت العضوية الدماغ ، على الرغم من الآثار المترتبة على الحجج المذكورة أعلاه.  ما هي الخاصية قد وضع على استمرارية جنسنا؟  هو الفجوة كثيرا من الخليج ، مثل الفرق بين Homo Erectus وHomo Sapiens؟  نحن يمكن أن تتخذ اليوم من حقوق العضوية ، وآلية عالية شخص من الغد ، وإيجاد التشابه الأساسية التي يمكن أن يطلق عليه حقوق؟  ومن الواضح أن الهيئات المادية لا يمكن أن يكون مشجعا للغاية مقارنة.  ميكانيكية الناس يمكن تخصيص أجسامهم لتناسب احتياجاتهم والشخصيات ، والكثير من الناس اليوم أن تعدل قوانينها لأداء السيارات في بعض الطرق وغيرها من اعجاب الناس مع ظهور الفريدة.  وحتى الاختلافات بين الناس ميكانيكية ومن المرجح أن تزداد إلى النقطة التي لا توجد فيها التعميم عن هؤلاء الناس سوف يكون مرضيا.  ولذلك ، فإن مصطلح "حقوق" سوف تصبح بلا معنى إذا حاولنا توسيع نطاقه ليشمل الكائنات الميكانيكية ونحن سوف تؤدي في نهاية المطاف ل. 

وفي الختام ، يبدو أن جنسنا ويرأس الطوعية للانقراض ، وإذا كان لنا أن نستبعد العالمية الكوارث ، طبيعية أو تكنولوجية.  ورغم أن الهندسة الوراثية لا شك فيه أن النتيجة في كثير من التغيرات في الحياة البشرية في القرن القادم ، ومن الواضح أن الناس يريدون الهجرة إلى الميكانيكية والهيئات الحكومية في أقرب وقت ممكن لأنها أقل هشاشة مما العضوية الهيئات ، وآلات يمكن تعديله الآن بسرعة أكبر مما أ كائن حي يمكن.  الواقع الافتراضي ، الذي يعد نوعا جديدا من وجود أجهزة الكمبيوتر التي قدمتها قوية ، ومن المرجح أيضا أن تؤدي دورا هاما في حياة الإنسان في العقود القليلة القادمة.  ولكن ، وكما جذابة كما يمكن أن تصبح حقيقة واقعة افتراضية ، مما يسمح لنا بالعيش خارج البدنية واقع أن أحلام نفت لنا ، ونحن سوف يكونون ما زالوا محاصرين في هيئات حقوق ما لم نبت.  إغراء الواقع الافتراضي قد يكون لا يقاوم ، والبشر قد تقرر الاستغناء عن سلامتهم البدنية الهيئات الحكومية ، واختيار لحصر المخ في غرف صغيرة مع نظم دعم الحياة.  في أي حال ، هناك سيأتي يوم واحد من البشر عندما لم يعد في جميع أنحاء ، وفي مكاننا سيكون هناك آلات. 

عدد قليل جدا من الناس تماما فهم الآليات الداخلية للآلات التي يستخدمونها.  حتى من الناحية الفنية يميل عادة بغية آلة مجردة من مستوى معين ، أو طبقة ، وينطوي على تبسيط الافتراضات عن القوانين الأساسية التي تنظم تشغيل آلة. 

الكمبيوتر هو نموذج ممتاز للآلة التي هي بالغة التعقيد لحقوق أي فرد على الفهم.  واسمحوا لنا تنحدر التسلسل الهرمي من التجريد ، بدءا من القمة.  نبدأ مع الكمبيوتر المستخدم ، الذي يستخدم لكتابة "البرمجيات" ورقات ، رسم صور ، ولعب مباراة.  القادم نجتمع مبرمج الكمبيوتر الذي نموذجا للتشغيل الحاسوب يسمى "النظام" ، الذي أو أنها تستخدم لتهيئة البرمجيات.  هذا النظام هو تمثيل رمزي للدوائر الإلكترونية المعقدة التي تشكل المادي لأجهزة "الحاسوب" ، التي المهنيين في فهم تصميم الرقمي.  كل عثر عليها في الرقائق الدقيقة المعدات تتألف من آلاف أو ملايين الترنزستورات صغيرة على الرقائق السليكون الصغيرة ، وهذه الرقائق مصممة من قبل خبراء في نطاق واسع جدا (VLSI) التكامل.  كل الترانزستور في رقاقة تعمل وفقا لفيزياء أشباه الموصلات ، التي مكثفة بين الباحثين دراسة هذه المسألة.  وأخيرا ، نصل إلى أسفل جدا من الأشياء ، والناس في جميع أنحاء فقط هي كمية الميدان المنظرين ، وأنها وقفة بين المشروبات من القهوة ، وتحيط بها دخان السجائر ، الى نقطة الصفر على الوجه والشعر يشكو من شيء يسمى "التطبيع."  لتوضيح الطابع المتميز للالتجزئة ، الهرمية نماذج للكمبيوتر ، النظر في حقيقة أن كمية الميدان المنظر ومن المحتمل ايضا ان يكون جهاز كمبيوتر المستخدم النهائي.  وهكذا ، يبدو أنه من الممكن "معرفة" الحاسوب من كثير من منظورات مختلفة ، ويجري كل الذاتي الواردة النموذج ، ولكنها مع ذلك ناقصة أو غير عملي بصورة ميؤوس منها عندما يتعلق الأمر لشرح جميع الحاسوب السلوك.  انت لا تريد العمل على تريليونات من كمية ميدان نظرية المعادلات لتحديد كيفية الحصول على جهاز الكمبيوتر لتغيير اسم الخاص بك معالجة النصوص وثيقة من وثائق ؛  بدلا رأيك تماما في إطار النموذج من معالج كلمات البرمجيات. 

أساسا ، وعدم قدرتنا ، على النحو الفردية البشر ، والفهم لطريقة تشغيل وقدرات الآلات ، حتى أن وسائل جماعية ولا يجوز لنا ابدا ان نقدر أهمية للتقدم في كل الروبوتية.  وحتى يمكن الحصول على كل البشر لأنفسهم في الحالات التي هي نفسها لا يمكن الخروج من ، مثل المشي حتى الحصول على خسر ، أو السباحة حتى تعبت والغرق.  اعتقد أسوأ بكثير كيف يمكن الحصول على هذه الحالات إذا صناعات بكاملها العمل معا.  وكما أن الحكومة في بعض الأحيان لأسباب كثير من البشر المعاناة الشخصية الفردية ، مثل يجبرون على القتال في الحرب ، أو دائمة بسبب المصاعب المالية للبلاد والاكتئاب ، ومن الممكن للتعاون الفكري بين البشر تؤدي إلى التكنولوجيا التي تسبب لنا كل البشر يعاني.  الرئيسية هي أننا لا نفهم نظم معقدة ، مثل الداخلية والاقتصاد ، والسياسة العالمية ، أو الروبوت العقول ، وأيضا بما فيه الكفاية لتجنب المواقف التي يمكن أن تكون كارثية.  وعلاوة على ذلك ، بمجرد وقوع الكوارث ، فرادى البشر غير مجهزة لله معنى كبير للحالة ؛  بدلا من كل يجري جنبا إلى جنب مع المد والجزر القوية للمجتمع.  ألف ناسك يمكن تجنب الأوضاع ، ولكن بعض الحالات يمكن أن تمتد إلى وتؤثر حتى محايد ، معزولة الناس ، كما في حالة تدمير كامل للحياة على كوكبنا إذا كان من شأنها أن تؤدي إلى عدد كبير من القنابل الذرية واستخدامها missles كانت في النووية الحرب ؛  الإشعاعية لهذه القنابل والتغيرات المناخية في الإسراع في القضاء على أي ناجين من انفجارات القنابل الأولية. 

إذا الروبوتات تصبح متطورة بما فيه الكفاية لتصبح مكتفية ذاتيا ، بل بوصفها "والأنواع" (أي أنها لا يمكن إلا بناء على نسخ من أنفسهم باستخدام أجزاء ، ولكن يمكن جمع كل الطاقة والمواد لصنع تلك الأجزاء ، دون أي تدخل بشري) ، ثم أنها سوف تأخذ جهدا جماعيا على جزء من البشر لوقف تقدمهم.  ليس من المستبعد ان يكون وسوف تقدم هذه الروبوتات إلى درجة أننا لا نستطيع فهمها حتى على المنطق ، أو جدول الأعمال.  وكما أن حقوق ذكية يمكن أن يخدعوا أو التلاعب آخر ، أقل ذكاء الإنسان ، وآلات معقدة للغاية قد يكون في وسع اكتشاف سلسلة من البيانات التي يسمح لها أن تؤدي إلى أذهاننا أي تعرض تعسفي الوجهة العقلية.  روبوت ذكية يمكن بناء الحجة ، مصممة لحقوق مستمع محددة ، تهدف إلى جعل حقوق نعتقد أن ولد أو ولدت لخدمة الروبوتات على اعتبار أنه رقيق ، أو ربما كان من الضروري أن الانتحار لجعل العالم مكانا أفضل للالروبوتات. 

جزء كبير من سكان العالم وتعمل مع آلات على أساس يومي.  ما إذا كان من السيارات ، مشاهدة الرقمية ، والحواسيب الشخصية ، الهاتف ، أو حتى بيع آلة الصودا ، ونحن على التفاعل مع الباردون.  في ما نحن استخدام هذه الآلات ، والشعور في التعاون معهم ، لأننا قدمنا بعض من السيطرة المباشرة على حياتنا. 

اثنين أمثلة كبيرة من فقدان السيطرة على الآلات هي : الحاسوب تجهيز المعاملات المالية ، وسجلات الشرطة المخزنة على النظم الحاسوبية.  وإذا كان جهاز الكمبيوتر خطأ أسباب غير دقيقة أو مشروع قانون السحب على حسابنا ، بعد ذلك فسنواجه وجود كمية هائلة من المقاومة عندما يقولون نحن مع مشروع قانون البنك أو هواة جمع الأصوات.  مع ارتفاع حجم المعاملات المالية التي تجري كل يوم ، فمن السهل جدا لأي دليل على وجود خطأ لتضيع في النظام.  بطاقات الائتمان وبطاقات الهاتف ، ماكينة الصراف الآلي وبطاقات (ATM) ، على الخط المصرفية والأوراق المالية التجارية ، والتحويلات الالكترونية للأموال هي كل استخدام على نطاق واسع في اليوم.  تخيل الفوضى التي ستترتب على بعد انهيار شبكة الحاسوب أو الإخلال في أمن الشبكات.  وغني عن القول ، أي أخطاء في شرطة القائم على الحاسوب ، FBI ، أو CIA السجلات ، يمكن أن يؤدي إلى حزن كبير لأي ضحايا المعنية.  ما إذا كان حصل من قبل التحقق من دقة الأداء التاريخ ، أو يفرض علينا بسبب الأعداد الهائلة من أتباعه على استعداد ، والثقة في أجهزة الكمبيوتر هو لتقريبا من الضروري أن تشارك مشاركة كاملة في مجتمعنا.  في نهاية المطاف ، وثقتنا في الواقع على عاتق غيرهم من البشر ؛  ونحن على ثقة بأن معظم الناس مسؤولة عن إنشاء وصيانة السجلات الحاسوبية شرفاء ، وأن أية أخطاء أو العبث بها سوف يتم الكشف عن وتصحيحها.  ولكن ، إذا وضع المشاكل التي لا يمكن معالجتها من خلال أي شخص حاليا في مكان لإدارة النظام ، ثم أنه قد يكون من المستحيل بالنسبة للفرد لمحاربة النظام.  فعلى سبيل المثال ، هي تجربة مشتركة اليوم لدينا مشكلة مع منتج أو خدمة ولا تكون قادرة على حل المشكلة ببساطة لأن هناك لا يبدو أن أي نقطة اتصال في المنظمة التي يمكن أن الفهم للمشكلة ؛  هل مشروع القانون لجمع الكلمة وأنها لا يمكن إلا أن أقول إنه يبدو أن مدينون لكم الأموال ؛  لكم الكلمة الدعم التقني الخط الساخن ، ولكم الاستماع الى نصف ساعة من الموسيقى عبر الهاتف حتى شنق في الإحباط ؛  لكم الكلمة نوعا من المدير ، فيقول لك أنه فعلا لا علاقة لمشكلتك ، أو ربما يدافع عن المنتجات ، وأخرى تشير إلى عليك الناس الذين كنت قد قمت بالفعل تحدث مع أي نتائج مرضية.  لا يوجد مكان لآخر ، ويبدو أن لا أحد في وقوع الخطأ ؛  النظام يعاني من مشكلة ، لكن الامر سيستغرق هائلة التأثير على الجمهور لتغيير الوضع.  ولذلك ، إذا كان الكمبيوتر موثوق به أو أن تقول هذا ، ثم نحن في دورتها رحمة ، بل هو دافع من قبل الشعب الذي يحيط به. 

على الرغم من البشر سار في هذه الحالة مع عيونهم مفتوحة ، ليس من الواضح أن أي منا حقا يرى هذا الاتجاه.  نحن طواعية أن يقدم إلى خلق منظمات ونحن ، مثل الحكومات والحاسوب المصرفي.  ونحن على ثقة بأن هذه التركيبات الاصطناعية لدينا حس العدالة والرحمة ما imbedded في الهيكل.  ولكن الحروب الأهلية ، وأعمال الشغب ، الكساد الاقتصادي ، والمجاعة الجماعية الناجمة عن سوء أداء الحكومات.  كمبيوتر المخزون التجاري قد أدى إلى انهيار السوق الرئيسية في أكثر من مناسبة ، والاعتماد على القليل من المفهوم ، ما يسمى "مشتقات" الاسهم لعبت دورا في مقاطعة أورانج 's1 بليون دولار والخسارة والإفلاس منذ عدة سنوات. 

النقطة المهمة هي أن تكون لنا الاعتماد على الآلات ، الذي هو الآن لأدنى حد كبير لأننا يمكن دائما ترك كل شيء والانتقال إلى المناطق الريفية الزراعية ، يمكن أن تزيد إذا واصلنا لتركيبها في لمؤسساتنا الاجتماعية وهيكل السلطة.  إذا كان لنا أن يذهب بعيدا ، فمن الممكن أن آلة خلل ، أو آلة المصلحة الذاتية ، سيؤدي إلى كارثة بالنسبة لنا.  ونحن قد وضعت في الكمبيوتر مسؤولة عن بعض الامور ، نستطيع أن التفكير دائما تعديلها عندما تسوء الأمور ، ولكن إذا آلات أكثر من مستوى حرج للمراقبة ، ثم يعرض علينا أنفسنا لإمكانية المفاجئة ، لا رجعة فيها الكارثة. 

وبما أننا لا نستطيع تغيير قوانين الفيزياء ، ونحن لسنا في نهاية المطاف من السيطرة على أي شيء.  القطعية في العالم لن يكون هناك ما أقول أكثر.  ولكن ، دعونا استكشاف فكرة الإدارة ، في خطر من مناقشة مفهوم قد لا تكون لها أي معنى حقيقي. 

طرف واحد يمكن إدارة طرف آخر ، وفرض قيود بقوة تشجيع بعض السلوكيات.  وفي حين أن الآليات الداخلية مايو قيادة حزب العمل في سبل تتجاوز قدرة مدير للتغيير في المدى القصير ، يفترض وضعها مدير المكتسبة من خلال إظهار قدرتها على فرض احترام قواعد وتمكنت من توجيه الطرف.  فعلى سبيل المثال ، يمكن السائق من المعقول أن يسمى مدير للسيارة ، وتوجيه ذلك لتحويل وتسريع عملية ، على الرغم من وجود العصيان قد يكون أحيانا بسبب مشكلة في المحرك.  السائق حتى يمكن التغلب على مشكلة في المحرك عن طريق إعداد لذلك مسبقا. 

آلات مثل إشارات المرور وبعض الساعات وترد إدارة السلطة.  نحن الانصياع لهم ، لكنها في الحقيقة لأننا نرغب في التعاون مع غيره من البشر ، وليس آلات أنفسهم.  انها طوعي تماما ، لان آلات لا يمكن فرض القيود التي فرضتها على سلوكنا.  وفي الواقع ، والأضواء الساطعة وأرقام لا معنى جوهري ، وحتى هذه الآلات يتوقف لثقافتنا حتى في إبداء والاقتراحات لنا. 

ونحن اليوم الحيلة ما يكفي لوقف أي آلة من أداء ؛ نستطيع "سحب سد" ، إذا جاز التعبير.  وحتى لو هو آلة قوية ، مثل عملاق الروبوت على خط تجميع السيارات من مصنع لتصنيع ، ولقد صمم الروبوت لوقف كلما كان الشخص يدفع كبيرة حمراء على زر الذعر ، على سبيل المثال. 

ولنفترض شخص على بناء الروبوت العملاقة التي تحمل missles النووية ، وغيرها من الأسلحة ، وجميع أنواع معدات الاتصالات.  هذا العملاقة الروبوت يمكن أن تدمر العديد من المدن من مسافة.  ويمكن رصد وسائل الإعلام والمناطق المحيطة بها إلى أي شعور يهدد النشاط البشري.  وأخيرا ، قد حقق فائدة كبيرة حتى بضعة حقوق العبيد للقيام بدورها في التفكير ، نقول لكل البشرية على متن انها سوف التعذيب أو بقتلهم اذا لم يتعاونوا.  مثل هذا الروبوت أن استغلال رغبتنا في البقاء على قيد الحياة من أجل السيطرة علينا.  ويمكن أن خطة سبل تعزيز قبضتها على الإنسانية ، حتى أنه في نهاية المطاف يجد طريقة للبعض منا دون قيد الحياة. 

ويمكن للمجتمع لتجنب فقدان السيطرة على الروبوتات ، بل الروبوتات موجودة فقط لأننا خلق لهم ، ومراقبة أي أنها هي السيطرة ونحن تنازلنا عن طيب خاطر.  ولكن ، مرة يعطي طرف واحد طرف آخر مبلغ من السيطرة على أن يتجاوز عتبة معينة ، ثم السيطرة على مجمل التحولات إلى الطرف الآخر.  متأكد ، لأننا قدمنا للآلات "السيطرة" على البنوك وإشارات المرور ، ولكن لا بد من اتخاذ هذا خارج السيطرة ونحن في النهاية في السيطرة.  صعوبة لجنسنا البشري هو في تحديد كيفية السيطرة على الكثير من نحن يستطيع أن يعطي لالروبوتات دون المساس هدفنا النهائي ، في حين تحقيق أقصى قدر من الراحة لنا ، ويسرني ، ونوعية الحياة. 

التعايش بين البشر والروبوتات هو ممكن ، ولكن الروبوتات لن توقف التقدم ، ونحن البيولوجية العقول لن تتطور بشكل كبير من جيل إلى جيل دون تدخل الهندسة الوراثية.  لذا ، الروبوتات يمكن لنا الآن أن يتجاوز في الاستخبارات ، وسواء كانت أو لم تكن لنا أن تتعايش مع بدقة حتى يكون لهم.  ونحن في اختيار لتتعايش مع العديد من الحيوانات ، ولكن النظر في جميع الحيوانات المستهلكة بل وأحيانا الصالحة للأكل ، ولكم الرهان يمكن أن المخابرات الفجوة بين البشر والحيوانات تساعدنا على ترشيد لنا العلاج منها.  وبالمثل ، تصور الروبوت عقول المخابرات بعد أربعة أضعاف.  هذه الروبوتات قد جمع البشر كما الحيوانات الأليفة للتدريب ، أو أداء التجارب علينا.  هذه الروبوتات يمكن أبدا أن ترى أي قيمة في قدرة محدودة المنطق ؛  نحن السلوكيات ، على الرغم من معقدة نسبيا ، من شأنه أن يكون شفافا لهم -- مجرد أنواع من ردود الفعل. 

هو عنوان الانسانية والفلسفية للأزمات التي ارباك الخيال ، جميع بسبب التكنولوجيا.  فإن حبوب الاجهاض أثار تساؤلات بشأن حقوق الأم والجنين.  الاستنساخ والهندسة الوراثية القوات لنا للتصدي لقضية حقنا في تخصيص اولادنا ، أو التمييز ضد الأشخاص على أساس ، ويقول ، فإن وجود الجين من إدمان الكحول.  الكمبيوتر والإنترنت على حد سواء وقد استلزم طرق جديدة للتفكير في المجتمع والقانون ؛ المعلومات أصبحت سلعة ، والقراصنة اللازمة لمعاقبة.  ربما أننا لا يمكن أن يتوقع حبوب الاجهاض ، والاستنساخ ، أو الإنترنت ، وذلك كان لا بد من أن كنا لمعالجة المسائل لأنها ظهرت.  ومع ذلك ، ليس هناك من شك في أن الذكاء الاصطناعي ، والشبكات العصبية الاصطناعية ، واستخدام الروبوت في العام ، تتقدم بسرعة المجالات التي كان لها نجاحا ملحوظا حتى الآن في التقليد جوانب مختلفة من الجسم والعقل البشري.  وهذا ، واستقراء لإنشاء كاملة مصطنعة الرجل ، هو بوضوح أكبر ، أكثر شخصية ، والمشكلة الفلسفية التي دفعت لدينا من أي وقت مضى في لأنفسنا.  من المؤكد أن يجري فقط على قيد الحياة يجعلنا التفكير في الموت ، ومجرد التفكير القائمة ويجبرنا على أن يتساءل عن حقيقة واقعة ، وهذه رتبة أعلى من أي قضية أخرى يمكن تصوره الفلسفي فإننا يمكن أن تواجهها.  ولكننا لا يفترض أن تصبح السيطرة على قيد الحياة ، أو القائمة ؛ في حين يمكننا تجنب المآزق المرتبطة التكنولوجيا.  ولكن ، في حالة الآلات لا يبدو أن هناك وقف لنا ونحن لجذب فكرة إنشاء برامج الروبوت "الخاصة بنا في الصورة." 

أو ما إذا كان لا نعتبر الروبوتات ليكون شكل المقبل للبشرية ، على الرغم من غريب بعض الشيء ، غير البيولوجية الصدد الى سباق ، منشؤها في أذهاننا وليس في اجسادنا ، سيتعين علينا التعامل معها كدولة مستقلة لهم في بعض الأنواع نقطة .  يوما ما روبوت ببساطة لن تمثل أي حقوق أو مجموعات من البشر ، التي تعمل على آخر بالنيابة عنه ، ولكن ستكون مسؤولة عن أفعالها.  وإذا كان مثل هذا الروبوت ارتكب جريمة ، ثم انها ، وليس أي رئيسية ، وسوف يتلقى العقوبة.  كما "محض" البشر تجد نفسها عاجزة عن المنافسة ضد prosthetically تعزيز البشر ، أو ربما الروبوتات ، جنسنا البشري سوف تتلاشى.  يمكن أن يحدث فجأة ، بل أكثر إذا كانت قوية الروبوت إلى أن يخرج عن نطاق السيطرة والقضاء يقرر لنا ، مثلما حازم هنتر يمكن تحديد مكان وقتل جميع النمور أو الباندا. 

من شيء واحد يمكنك التأكد من : مستقبل البشر والروبوتات ستكون بشعبية متزايدة من مناقشة هذا الموضوع في السنوات القادمة.  وخلال الشهر ذاته كتب هذا المقال ، فإن العالم أعظم حقوق لعبة الشطرنج لاعب ، Garry Kasparov ، فقدت البطولة قوية لIBM الكمبيوتر اسمه "Deep Blue".  مازح الصحفيين أن الحواسيب لا تزال غير قادرة على شرب البيرة ، وتحديد حد الكمال مارتيني ، تصفح ، أو الفهم عبارة "أحبك."  كثير من الناس اليوم الذعر عندما الحاسوب الصفافير ، أو عندما يتوقف العمل لتصوير المستندات.  الخوف من التكنولوجيا المناسبة ؛ بقاءنا يتوقف على الكيفية التي نفهم بيئتنا ، والروبوتات تحيط بنا ويزدادون ذكاء! 

English  Español  Português  Français  Italiano  Deutsch  Nederlands  Svenska  Dansk  Suomi  Norsk  Русский  Polski  Română  Български  Hrvatski  Česky  中国  中國  日本語  한국어  Ελληνική  हिन्दी  العربية