English  Español  Português  Français  Italiano  Deutsch  Nederlands  Svenska  Dansk  Suomi  Norsk  Русский  Polski  Română  Български  Hrvatski  Česky  中国  中國  日本語  한국어  Ελληνική  हिन्दी  العربية 

Ρομπότ και τον άνθρωπο

μια έκθεση (1997)

Colin Fahey

Τα παρακάτω κείμενο είναι να εμπνεύσει τους ανθρώπους να σκεφτούν τις ενδιαφέρουσες δυνατότητες για το μέλλον των ρομπότ και των ανθρώπων.  Η επιχειρήματα που παρουσιάζονται εδώ είναι ανεπίσημη, και τα θέματα είναι φιλόδοξοι και αμφιλεγόμενο: πραγματικότητα, το μυαλό, η συνείδηση και η ανθρωπότητα.  Φιλοσοφία φοιτητές μπορούν να βρουν το σκεπτικό εξαιρετικά αφελής, και ίσως λίγο αλαζονικό, αλλά ακόμη και αν το έργο αυτό δεν αντιπροσωπεύει τις τελευταίες εξελίξεις στην επιστημολογία και μεταφυσική, και ελπίζεται ότι πολλοί αναγνώστες θα βρουν τα συμπεράσματα αληθοφανής, αν δεν είναι απολύτως πειστική.  Η γενική στρατηγική εδώ είναι η προσφυγή σε αυτό που θα μπορούσε να ονομάζεται πρακτική ευαισθησίες μας, αντί να ικανοποιώ τις τέλειος skeptic. 

Μια automaton είναι μια μηχανή που είναι ικανή να λειτουργεί για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς εξωτερική καθοδήγηση ή βοήθεια.  Ένα ρομπότ είναι μια automaton ότι μοιάζει με του ανθρώπου.  Με κάθε πρόοδο στην τεχνολογία μαθαίνουμε ότι είναι δυνατόν να μιμηθούν την αποτελεσματικότητα και την ευκινησία της σώμα μας, και την πολυπλοκότητα και τη δύναμη της διάνοιας μας, με μεγαλύτερη επιτυχία.  Η κοινωνία μας με ενθουσιασμό υποστηρίζει τις προσπάθειες των επιστημόνων και των μηχανικών για την οικοδόμηση πιο γρήγορα, οι μικρότερες και πιο εξελιγμένα μηχανήματα.  Η νοοτροπία μας προσαρμόζεται στη νέα μηχανήματα?  Μια διαδικασία διευκολύνεται από το γεγονός ότι πολλά από τα νέα μηχανήματα είναι απλώς βελτιώσεις μετά από μεγάλα σχέδια ή είναι λειτουργικώς ισοδύναμα με συσκευές ή συστήματα που χρησιμοποιούνται μία φορά.  Η έννοια της κάνοντας μια μηχανή που μοιάζει και συμπεριφέρεται όπως ένα ανθρώπινο συζητήθηκαν ήταν σίγουρα αιώνες πριν, και την εμπιστοσύνη στην ικανότητά μας να γίνει τεχνητή άνθρωπος που δεν μπορεί να διακριθεί από ένα μέλος του είδους μας αυξάνεται. 

Ίσως είμαστε τυχεροί που τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν αυτούς που επιχειρούν να οικοδομήσουν καλύτερα ρομπότ ήταν τόσο προκλητική ότι ο ρυθμός της προόδου δεν έχει ξεπεράσει την ικανότητά μας να προβλέπουν και να δεχθεί τις αλλαγές στη ζωή μας.  Ωστόσο, παρ 'όλα αυτά κατευθύνεται προς μια εποχή κατά την οποία οι σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και ρομπότ θα είναι πολύ διαφορετικά από ό, τι σήμερα, και από ανθρώπους, θα βρεθούμε αντιμέτωποι με μια κρίση ταυτότητας που μπορεί να μας οδηγήσει να επαναπροσδιορίσουμε τον εαυτό μας ως κάτι περισσότερο από οργανικά πλάσματα με ιδιαίτερη συνήθειες. 

Αυτό το κείμενο ασχολείται με το μέλλον των ρομπότ και των ανθρώπων.  Μετά την καθιέρωση της αρχής της πραγματικότητας, η ιδέα της συνείδησης εισάγεται και εξευγενισμένα, που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι τα ρομπότ μπορούν να έρθουν κοντά στα αυθαίρετα συμπεριφέρεται όπως το κάνουμε, και ότι τέτοια ρομπότ δεν θα αποτελεί απλά μιμούνται μας, αλλά θα είναι ανεξάρτητη πλάσματα που έκαναν τους δικές του αποφάσεις και έμπειρους όπως ο κόσμος μας θα καμία.  Διάφορα κοινωνικά θέματα σχετικά με την αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων και ρομπότ θα παρουσιαστούν.  Τέλος, το ερώτημα του κατά πόσον ή ρομπότ δεν θα αντικαταστήσουν μας, μετά από ανταγωνιστικά με τα είδη μας, καλείται με την πρόθεση του να προσδιορίσει τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. 

Οι ακόλουθες παραδοχές που καθορίζουν το μοντέλο της πραγματικότητας κατά την οποία τα επιχειρήματα στο παρόν κείμενο βασίζεται: 

Λίγοι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να δεχθούν αυτές τις υποθέσεις, γιατί ένα πλήθος δυσάρεστες επιπτώσεις αποτέλεσμα.  Ωστόσο, δεν συντρέχει καμία από τις δύο υποθέσεις μπορεί να διαψεύδεται από τη λογική ή τα σημερινά στοιχεία.  Επιπλέον, δεν φαίνεται να είναι ιδιαίτερα αυθαίρετο για εμάς να αναλάβει αυτά τα δύο πράγματα όταν λάβουμε καθησυχαστική από την ανάδραση κόσμος όταν θα ενεργούν σύμφωνα με αυτές τις υποθέσεις.  Αν και το επιχείρημα μπορεί να κάνει τίποτε περισσότερο από το προτείνω, αντί να αποδειχθούν, η ισχύς των υποθέσεων αυτών, αξίζει κάποια συζήτηση. 

Πρώτον, μπορούμε να δεχθούμε αυτές τις υποθέσεις, ακόμη και αν είμαστε πραγματικά υποφέρει από μαζική εξαπάτηση σχετικά με την πραγματική φύση της πραγματικότητας, ή αν είμαστε πραγματικά μόνοι στο Σύμπαν και επινόησε ό, τι πείρα.  Αν η ψευδαίσθηση συνεχίζει με τον ίδιο τρόπο, τότε μπορούμε να δεχθούμε τις παραδοχές ως μια πραγματική περιγραφή του ψευδαίσθηση κατά την οποία βρισκόμαστε εγκλωβισμένοι.  Φυσικά κάτι μπορεί να συμβεί, αν ο φορέας που μέχρι σήμερα διατηρώντας την ψευδαίσθηση θα πρέπει να αλλάξει γνώμη σχετικά με τον τρόπο σας πραγματικότητα θα πρέπει να εργαστούν, αλλά αν είναι πρόθυμοι να εξετάσουν σοβαρά τη δυνατότητα αυτή τότε έχετε πιο σοβαρή από ό, τι αφορά το αντικείμενο στο χέρι.  Για τις λιγότερο κερδοσκοπική, αλλά ανησυχούν ότι οι νόμοι της φυσικής μπορεί να αλλάξει κάποια μέρα, θα ήταν σκόπιμο να αγκαλιάσει τις υποθέσεις σε μεγάλο βαθμό με τον ίδιο πνεύμα?  Τα χρησιμοποιούν, έως ότου δεν λειτουργούν. 

Για όσους πιστεύουν ότι οι θεοί, τα οινοπνευματώδη ποτά, ή μέντιουμ δυνάμεις έχουν συνέπειες για τον φυσικό κόσμο, ο μόνος τρόπος να σώσουμε τα επιχειρήματα που ακολουθούν είναι να δεχτούμε ότι αυτές οι μεταφυσικές οντότητες δεν αλληλεπιδρούν με το φυσικό κόσμο συχνά αρκεί για να σαμποτάρουν την γενική εφαρμογή των φυσικών νόμων.  Αν ο Θεός παρατηρεί για το μεγαλύτερο μέρος τους, και μερικές φορές αποσπά μια σφαίρα ή πτώσης δένδρων, και μόνον επηρεάζει τις αποφάσεις μας κάποια στιγμή, τότε ίσως οι υποθέσεις μπορούν να γίνουν δεκτές με την επιφύλαξη ότι η μεταξύ των χωρών ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ότι έχασε κουτάβι σας πήρε να βρει σας, ή να κερδίσουν το λαχείο στην ώρα τους να εμποδίσουν την κατεδάφιση του ορφανοτροφείου, μπορεί να μην εξηγείται από τη φυσική και μόνο.  Οι επιστήμονες που πιστεύουν στο Θεό είναι πιθανό να επιτευχθεί η ορθολογική οργάνωση την πίστη τους με αυτόν τον τρόπο. 

Αν δεχτούμε τις παραδοχές σχετικά με την πραγματικότητα που παρουσιάζονται παραπάνω, τότε καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι ένα φυσικό αντικείμενο που υπακούει τους φυσικούς νόμους.  Μια σύντομη ανασκόπηση της φυσικής θα παρέχει το πλαίσιο για το επιχείρημα ότι ο εγκέφαλος μπορεί να εξομοιώνεται πλήρως, αν δεν επαναληφθεί, ως φυσικό αντικείμενο. 

Οι υπολογιστές και τα ανθρώπινα μυαλά, μεταξύ άλλων υλικών αντικειμένων, που αποτελείται από μόρια.  Ένα μόριο είναι μια συλλογή ατόμων, συνδεδεμένα μεταξύ τους.  Άτομα αποτελούνται από πρωτόνια, νετρόνια και ηλεκτρόνια.  Το ηλεκτρόνιο θεωρείται ότι είναι ένα θεμελιώδες σωματίδιο, αλλά το πρωτονίων και νετρονίων είναι σύνθετα σωματίδια θεωρείται, που αποτελείται από ακόμη μικρότερα σωματίδια που ονομάζεται quarks.  Κβαντομηχανική είναι ένας τομέας της φυσικής που περιγράφει τον τρόπο με τον υπο-ατομικό σωματίδια συμπεριφέρονται.  Αποδεικνύεται ότι η κβαντική μηχανική για όμορφα έργα μεγαλύτερης κλίμακας συστήματα, τα οποία είναι μικρής κλίμακας συλλογές αντικειμένων.  Στην πραγματικότητα, οι μαθηματικοί τύποι της κβαντικής μηχανικής για να μειώσει την κλασική μηχανική, όπως είναι η Newton's νόμους της κίνησης, για τη λεγόμενη μακροσκοπικά αντικείμενα, όπως μπάλες του μπιλιάρδου και Κομήτες. 

Ένας των πλέον πτυχές της κβαντικής μηχανικής ότι θεωρία δεν μπορέσει να οριστικές προβλέψεις.  Κατά τα ίδια τα θεμέλια της κβαντικής μηχανικής είναι η έννοια του "κύματος λειτουργίας, η" οποία περιγράφει την κατάσταση ενός σωματιδίου ή συστήματος.  Αν και η ίδια η λειτουργία κύμα ποτέ δεν μπορεί να παρατηρηθεί άμεσα, το "πλάτος" δίνει την πιθανότητα του να βρεθεί το σωματίδιο ή το σύστημα σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.  Κβαντική μηχανική μπορεί παρά να κάνει προβλέψεις με τη μορφή των πιθανοτήτων, και όχι βεβαιότητες.  Δεν είναι σε θέση να προβλέψουν μια οριστική έκβαση της αλληλεπίδρασης φαίνεται να καταστήσουν άχρηστη μια θεωρία της επιστήμης, αλλά αποδεικνύεται ότι η κβαντική μηχανική είναι τεράστια επιτυχία την εξήγηση των πειραματικών δεδομένων από σχεδόν όλα τα πειράματα που διεξήχθησαν μέχρι στιγμής, τις λίγες εξαιρέσεις όπου υποτίθεται να οφείλεται σε ανθρώπινο λάθος ή ελλιπή εφαρμογή της θεωρίας. 

Δυστυχώς, η "αβεβαιότητα είναι αρχή και άλλα" αντι-διαισθητικό πτυχές της κβαντικής μηχανικής έχει κατέλαβαν την φαντασία του κοινού, οδηγώντας σε συζήτηση και specuation ότι πονάει η αξιοπιστία της επιστήμης.  Μια κοινώς αποδεκτή πεποίθηση είναι ότι η κβαντική μηχανική θα θέσει τέλος στην αιτιοκρατία.  Μάλλον (συγχωρήστε το λογοπαίγνιο), αλλά δεν είναι τόσο απόλυτα, όπως το κοινό έχει την τάση να πιστεύουμε.  Φαίνεται ότι η συμπεριφορά των συλλογών πολλών σωματιδίων, σαν άτομα, είναι κάπως πιο προβλέψιμο από τα μέρη του.  Και μια μικρή ομάδα ατόμων, σε ένα κρύσταλλο ίσως, έχει μια ομάδα η συμπεριφορά που είναι ουσιαστικά πιο προβλέψιμο.  Οι επιμέρους σωματίδια είναι ακόμη ως απρόβλεπτη όπως πάντα, αλλά η γενική κατάσταση της ομάδας είναι αρκετά σαφή.  Κατ 'αναλογία, να εξετάσει το μέσο ύψος των ανθρώπων.  Ένα πρόσωπο που έχει επιλεγεί τυχαία είναι πιθανό να έχουν ύψος που διαφέρει αρκετά από το μέσο όρο.  Ωστόσο, επιλέγοντας δύο άτομα στην τύχη και κατά μέσο όρο το ύψος τους είναι πιθανό να προκύψει ένα αριθμό που είναι πιο κοντά στον παγκόσμιο μέσο όρο.  Μέση ύψη για μεγαλύτερες ομάδες ανθρώπων που επιλέγονται δειγματοληπτικά θα οδηγήσει σε αριθμούς που είναι πιθανό να συγκλίνουν με τον παγκόσμιο μέσο όρο.  Θα διαρκεί μόνο μερικές χιλιάδες άνθρωποι ίσως να αποφέρει μια σειρά που διαφέρει από τον παγκόσμιο μέσο όρο κατά ένα ποσό που είναι μικρότερο από την ικανότητα ενός ηγεμόνα για τον αξιόπιστο μέτρο (μικροσκοπικές διαφορές λόγω παρατυπιών στο δέρμα της κεφαλής, στη στάση, ή το δέρμα των ποδιών ).  Κατά τον ίδιο τρόπο, οι ομάδες των ατόμων μπορεί να έχει μια ομάδα χαρακτηριστικό ότι είναι πολύ καλά καθορισμένη και ορισμένα, παρά την τεράστια αβεβαιότητα και οι διακυμάνσεις που προκύπτουν από το κάθε άτομο στην ομάδα. 

Υπολογιστές επικαλεστεί την ασυλία του ορισμένες ιδιότητες των ομάδων των ατόμων με το τυχαίο διακυμάνσεις των επιμέρους ατόμων που περιλαμβάνουν τις ομάδες.  Εκατομμύρια από μικροσκοπικά τρανζίστορ είναι σχετικά στριμωγμένος στο μικρό τσιπ πυριτίου ενός μικροεπεξεργαστή του υπολογιστή.  Κάθε τρανζίστορ είναι σε θέση να καταβάλει τις μεταβάσεις μεταξύ ενεργητικής και παθητικής μέλη εκατοντάδες εκατομμύρια φορές κάθε δευτερόλεπτο.  Αν ακόμα και ένα τρανζίστορ δεν κάνει τη μετάβαση σε ένα εντελώς ντετερμινιστικό τρόπο, τότε η "βλάβη" έχει μικροεπεξεργαστή.  Οι μικροεπεξεργαστές που χρησιμοποιούνται σε ψηφιακά ρολόγια, φούρνους μικροκυμάτων, αριθμομηχανές, κινητά τηλέφωνα, video κασετόφωνα, στερεοφωνικά συστήματα, συσκευές τηλεειδοποίησης, μουσικά ευχετήριες κάρτες, απαντώντας σε μηχανές, αυτοκίνητα, τις τηλεοράσεις, ακόμα και στα παιχνίδια που μιλάμε.  Μια δυσλειτουργία στον μικροεπεξεργαστή της οποιαδήποτε από αυτές τις συσκευές είναι πιθανόν να οδηγήσει σε ένα προφανές πρόβλημα απόδοσης.  Ωστόσο, υπό κανονικές συνθήκες λειτουργίας αυτών των συσκευών μπορεί να λειτουργεί συνεχώς για χρόνια χωρίς προβλήματα.  Αν ένα πρόβλημα έχει προκύψει, μπορεί συνήθως να αποδοθεί σε συνθήκες εκτός των μικροεπεξεργαστών.  Επομένως, αν υποθέσουμε ότι κάθε συντηρητικά των εν λόγω συσκευών που εκτελεί ένα εκατομμύριο οδηγίες κάθε δεύτερη, και καθιστώντας την απαισιόδοξη υπόθεση ότι κάθε μικροεπεξεργαστή δυσλειτουργίες μια φορά το χρόνο λόγω της κβαντικής διακυμάνσεις, τότε κάθε συσκευή κάνει μόνο ένα μη ντετερμινιστικό υπολογισμό για κάθε 31,000,000,000,000 ντετερμινιστικό υπολογισμούς.  Αν ο μικροεπεξεργαστής ήταν λιγότερο ντετερμινιστικά, τότε μπορείτε να στοιχηματίσετε ότι δεν θα υπάρχει πάνω από ένα δισεκατομμύριο συσκευές που βασίζονται σε μικροεπεξεργαστή σε χρήση σήμερα. 

Μια άλλη προφανή απειλή για την ικανότητά του να προβλέψουμε πώς θα συμπεριφερθεί ένα σύστημα συνεπάγεται Θεωρίας του Χάους, ή την πολυπλοκότητα Θεωρίας, που είναι στη μόδα σήμερα.  Βασικά, της Θεωρίας του Χάους είναι μια προσπάθεια να προβλέψει την πιθανότητα ενός συστήματος που είναι σε ορισμένες ως μέλος του χρόνου, παρά πόσο ευαίσθητο είναι το σύστημα με τις αρχικές συνθήκες.  Για παράδειγμα, μπορεί να γνωρίζουν τη θέση του πλανήτη μόνο για την ακρίβεια μερικές χιλιάδες μίλια, και μετά από μερικά εκατομμύρια χρόνια δεν θα είμαστε σε θέση να προσδιορίσουν τη θέση της επί της τροχιάς του, σε όλα?  Αλλά το συναρπαστικό πράγμα είναι να σημειωθεί ότι μπορούμε να προβλέψουμε ότι θα είναι κάπου στην τροχιά, η οποία εξακολουθεί να είναι ένα ενημερωτικό αποτέλεσμα.  Ένα παράδειγμα που είναι εξοικειωμένοι με το κοινό έχει "την" πεταλούδα "στο Πεκίνο," στην οποία το μικρό φτερό μιας πεταλούδας flapping αλλαγές το αποτέλεσμα της παγκόσμιας καιρικές συνθήκες διότι η φυσική των μορίων του αέρα είναι ευαίσθητα στο επακριβή αρχική διαμόρφωση του συστήματος, το οποίο το πεταλούδα διαταράσσει?  Ωστόσο, ανεξάρτητα από την αδυναμία να προβλέψει τα επιμέρους raindrops ή ριπές ανέμου που παρατηρούμε, θα μπορούν ακόμα να γίνουν αξιόπιστες γενικεύσεων σχετικά με τη συνολική συμπεριφορά της ατμόσφαιρας.  Δεν μπορεί να μοιάζουν πολύ, αλλά μπορούμε να προβλέψουμε με βεβαιότητα μέσο όρο των θερμοκρασιών και βροχοπτώσεων για μια δεδομένη τοποθεσία και την ημέρα του έτους.  Επίσης, μπορούμε να προβλέψουμε τη συμπεριφορά των μεγάλων μαζών αέρα (εκατοντάδες μίλια πλάτος), για σχετικά σύντομο γεφυρώνει (ημέρες ή ώρες) με αρκετή επιτυχία.  Φυσικά η weatherman είναι μία απεχθής εικόνα του πολιτισμού μας, που είναι μια απόδειξη του αργού μέλος της μετεωρολογίας. 

Θεωρία Πολυπλοκότητας είναι παρόμοια με της Θεωρίας του Χάους στην τονίζει ότι η δυσκολία πρόβλεψης της μελλοντικής κατάστασης ενός ντετερμινιστικό σύστημα.  Στην περίπτωση της πολυπλοκότητας θεωρία δεν είναι τόσο η ευαισθησία στις αρχικές συνθήκες ενός συστήματος που καθιστά απρόβλεπτη, αλλά πόσο περίπλοκο είναι το σύστημα.  Βάλτε ένα άτομο σε ένα δωμάτιο και να έχετε μια βαρετή κατάσταση, αλλά είκοσι ατόμων, που σε θάλαμο και έχετε μια ενδιαφέρουσα συνομιλία, ένα κόμμα, ή μάλλον μια σύρραξη, η οποία είναι φαινόμενα που μπορούν να προκύψουν μόνο σε ομάδες ατόμων, δεν σε ιδιώτες .  Πολυπλοκότητα θεωρία έχει να κάνει με το ρητό ότι τα συστήματα είναι "μεγαλύτερη από το άθροισμα των μερών τους."  Τα κοπάδια των πτηνών, τα σχολεία των ψαριών, σμήνη των εντόμων, των αποικιών μυρμήγκια, ακόμη και τα δίκτυα υπολογιστών και παρουσιάζει πολύπλοκη συμπεριφορά.  Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες πτυχές της θεωρίας της πολυπλοκότητας είναι "αυτο-οργάνωση των συστημάτων," στα οποία συμπεριφέρεται ανάλογα με τις ανάγκες ενός συστήματος που προκύπτει όταν τα άτομα που θα συνενώνονται σε μια ομάδα.  Κανείς δεν έχει ένα σχέδιο για τη δομή της ομάδας, αλλά το ίδιο σχεδιασμό του κάθε ένα από τα μέλη της ομάδας, αρκεί να έχει ως αποτέλεσμα τη δομή του ομίλου. 

Ο εγκέφαλος είναι μια συλλογή από δισεκατομμύρια νευρικά κύτταρα, νευρώνες, που έχουν υψηλό βαθμό διασύνδεσης με τα δίκτυα των διαφόρων συνθέσεων.  Ατομική νευρώνες μπορούν να συνδεθούν με χιλιάδες άλλους νευρώνες, με ορισμένες συνδέσεις που εκτείνεται από το ένα άκρο του εγκεφάλου προς τον άλλον, ενώ πλέον οι συνδέσεις είναι μεταφρασμένη στη γειτονιά του νευρώνα.  Ο νευρώνας είναι ένα πολύπλοκο πράγμα διαβίωσης.  Έχει τακτική εισροές και ανασταλτική εισροές, και εκροές.  Κάθε μία από τις τακτικές και ανασταλτική εισροές έχει ευαισθησία επίπεδο που μπορεί να προσαρμοστεί με τον καιρό, και είναι αυτός ο μηχανισμός που αποτελεί τη βάση της μάθησης.  Όταν το σύνολο των σημείων εισόδου, με την ευαισθησία τους σε επίπεδα που λαμβάνονται υπόψη για την, υπερβαίνει το ποσό των ανασταλτικών σήματα εισόδου από ένα ορισμένο ποσό που είναι γνωστή ως το κατώφλι, το νευρώνας στέλνει το δικό της σήμα με τη μορφή των παλμών.  Οι παράγοντες που περιπλέκουν το μοντέλο αυτό περιλαμβάνει το γεγονός ότι νευρικά κύτταρα απαιτούν χρόνο για να ανακτήσει το χημικό δυναμικό "στη" φωτιά άλλα όσπρια, και νευρικά κύτταρα που υπάρχουν σε ένα χημικό περιβάλλον που μπορεί να αναστέλλει ή να προωθήσει η μετάδοση των σημάτων, ανεξάρτητα από τα σήματα εισόδου.  Αλκοόλ, υπνωτικά χάπια, LSD, κοκαΐνη, Prozac, Xanax, το υποξείδιο του αζώτου, μαριχουάνα, και ένα σωρό άλλα φάρμακα, τα βότανα και τη φαρμακευτική αγωγή, μπορούν να επηρεάσουν δραστικά τον τρόπο με τον οποίο μας δίκτυα λειτουργία των εγκεφαλικών κυττάρων.  Ενώ όλα τα σήματα στον εγκέφαλο εξαρτώνται από τις χημικές ουσίες που εξέρχονται από ένα σημείο και φθάνουν σε υποδοχείς σε άλλο τόπο, όπως το μικρό χάσμα μεταξύ axons και μεταξύ των διαφόρων dendrites νευρώνες, δεν είναι όλα αυτά τα χημικά σήματα που είναι "συνδεδεμένοι" μεταξύ των νευρώνων.  Σε ορισμένες περιπτώσεις τα χημικά σήματα είναι γραφτό να γίνει παγκόσμια, που επηρεάζουν την απόδοση όλων των νευρώνων του εγκεφάλου.  Άλλα χημικά σήματα που στοχεύουν συγκεκριμένες περιοχές του εγκεφάλου, αλλά σε μια κλίμακα που αφορά μεγάλες μάζες των νευρώνων, που δεν είναι άμεσα "συνδεδεμένο με" την πηγή των χημικών σημάτων.  Ως εκ τούτου, τα ναρκωτικά που εισέρχονται και να διεισδύουν σε όλα τα μέρη του εγκεφάλου μπορεί να έχουν επιπτώσεις στα μικρά μέρη του εγκεφάλου, αλλά μπορεί επίσης να έχει μια παγκόσμια επίδραση.  Προφανώς ο εγκέφαλος επικαλείται τα διάφορα χημικά σήματα για την κανονική λειτουργία, αλλά τα ναρκωτικά ή την πλημμελή αδένες μπορεί να οδηγήσει σε ανισορροπίες που προκαλούν ύπνο ή αϋπνία, άγχος, απώλεια βραχυπρόθεσμης μνήμης, ψευδαισθήσεις, επιληπτικές κρίσεις, και αμετάκλητη τροποποίηση στο ίδιο δίκτυο που μπορεί να οδηγήσει σε ασυνήθιστα ισχυρή μνήμη, flashbacks, disorganized και σκέψεις. 

Το ερώτημα εάν ή ο εγκέφαλος δεν μπορεί να εξομοιώνεται, εάν δεν επαναληφθεί σωματικά, είναι σχετικό με τη συζήτησή μας.  Πρώτον, βλέπουμε ότι η κβαντική μηχανική μας λέει ότι κάθε κύτταρο του εγκεφάλου, καθώς και τη χημική του περιβάλλοντος, υπόκειται σε διακυμάνσεις τυχαία.  Ωστόσο, θα διεκδικήσει δεν αποδεικνύεται ότι τα κύτταρα του εγκεφάλου είναι αρκετά μεγάλη, ώστε η κβαντική αβεβαιοτήτων που σχετίζονται με κάθε ατόμου, που αποτελούν το κύτταρο δεν επηρεάζει την συνολική συμπεριφορά του κυττάρου.  Ως εκ τούτου, κάθε κύτταρο του εγκεφάλου είναι ουσιαστικά ντετερμινιστικά, και αν ένα κύτταρο του εγκεφάλου ήταν μεμονωμένα και δοκιμάζονται δισεκατομμύρια φορές από έναν υπολογιστή που ήταν προγραμματισμένο να συγκρίνουν το κελί της αντίδρασης σε διάφορα ερεθίσματα με τις προβλεπόμενες από ένα απλό μοντέλο, η αντιστοιχία θα είναι εξαιρετικά υψηλό.  Πολυπλοκότητα θεωρία προτείνει ότι ο εγκέφαλος ως σύνολο μπορεί να είναι πολύ δύσκολο για την προσομοίωση, παρά πολύ ντετερμινιστικό εγκεφαλικά κύτταρα.  Ωστόσο, η φύση της αλληλεπίδρασης μεταξύ των νευρώνων είναι μάλλον περιορισμένες:  νευρώνες είναι είτε σε μια παθητική κατάσταση ή σε μέλος της αποστολής σημάτων, και τα σήματα της μόνον με μερικές χιλιάδες άλλους νευρώνες σε περισσότερα.  Παρά το γεγονός ότι ο εγκέφαλος έχει δισεκατομμύρια κύτταρα, ίσως και χιλιάδες φορές ότι αριθμός των συνδέσεων μεταξύ αυτών των κυττάρων, φαίνεται εφικτό να κατασκευάσει έναν υπολογιστή ικανό να υπολογιστεί η συμπεριφορά του εν λόγω συστήματος, χρησιμοποιώντας ένα συγκεκριμένο πρότυπο των κυττάρων του εγκεφάλου, καθώς και μια πρώτη διαμόρφωση του δικτύου που μοιάζει με ότι η λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου.  Φυσικά κάποια διάταξη θα πρέπει να γίνουν για την παγκόσμια και περισσότερα χημικά σήματα ευρισκόμενα, και το σύνολο του εγκεφάλου προσομοίωση θα απαιτούν στοιχεία από αισθητηρίων οργάνων, και ίσως ακόμη αποτελεσμάτων με προσομοίωση σώμα, για να βεβαιωθείτε ότι η συνολική προσομοίωση που συμμετέχουν "από κανονικές συνθήκες." 

Αυτά τα επιχειρήματα υποστηρίξει ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι μια ουσιαστικά ντετερμινιστικό σύστημα, και ως εκ τούτου μπορεί να εξομοιώνεται με ένα άλλο ντετερμινιστικό σύστημα, όπως και έναν υπολογιστή. 

Εάν η δραστηριότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου μπορεί να εξομοιώνεται με έναν υπολογιστή, τότε θα ήταν δυνατόν να κατασκευαστεί ένα ρομπότ το οποίο μοιάζει με του ανθρώπου τόσο απόλυτα ότι μόνο μία φυσική εξέταση θα αποκαλύψει τη διαφορά.  Ακόμη και αν την ίδια, η βιολογική αντίγραφο του ανθρώπου που έγιναν, και έζησε τη ζωή ανάμεσά μας, ίσως έχουμε την τάση να τα θεωρούν ως υπο-ανθρώπινο, τεχνητά, και αναλώσιμοι.  Υπάρχει μια αύρα, μια ποιότητα, να ζει τα πράγματα, τα οποία είναι δύσκολο να απορρίψει.  Η νοοτροπία μας αποδίδει σημασία στη ζωή, και η σκέψη της δημιουργίας ή να επαναλαμβάνονται ζωή μέσω της τεχνολογίας μπορεί να μας ανησυχήσει, διότι emphesizes το γεγονός ότι τα πράγματα είναι απλά ζουν κυρίως μοτίβα των χημικών δραστηριοτήτων, και αυτό θέτει τον άνθρωπο στο ίδιο επίπεδο με μέταλλο που σκουριάζει, την ατμοσφαιρική όζοντος, και το σχηματισμό κρυστάλλων.  Κάποιοι θα υποστηρίξουν ότι ο άνθρωπος, ίσως και αρκετά είδη ζώων, έχει ένα χαρακτηριστικό που δεν μπορεί να αντιγραφεί ή σε συνθήκες προσομοίωσης από μηχανήματα ή η βιολογική αντίγραφα: συνείδησης.  Το αν αυτό δεν είναι μια ουσιαστική έννοια αξίζει να συζητάμε. 

Τι σημαίνει να γνωρίζει ένας την ύπαρξη του, τις σκέψεις και αισθήματα;  Οι άνθρωποι είναι πεπεισμένοι ότι έχουν συνείδηση.  Φαίνεται αδύνατο να ξεφύγει από την αίσθηση ότι υπάρχει ως άτομο, με συνέχεια και αυτό είναι μόνο ελαφρώς διαμορφωμένο από τις περιόδους του ύπνου.  Φυτά και βράχους, το συναίσθημα μας λέει, δεν είναι ικανή να έχει αυτή την αίσθηση. 

Πώς μπορεί κάποιος να γνωρίζει την ύπαρξή τους; 

Ενώ το αίσθημα της συνείδησης μπορεί να ενισχυθεί με την πολύ βασική πεποίθηση ότι οι αισθήσεις μας λένε για έναν κόσμο έξω από το σώμα μας, συνείδηση δεν εξαρτώνται από τις αισθήσεις.  Αν κάποιος του χέρια και πόδια ήταν tranquilized, έτσι ώστε δεν μπορούσε να έννοια η διαμόρφωση των χώρων τους, τη ζεστασιά, ή ακόμα και ότι ανήκε στο σώμα του, το πρόσωπο αυτό θα πρέπει να είναι μικρότερη επίγνωση;  Κι αν αυτό που αισθητήριο deprevation δεξαμενή, αντί των tranquilizing νεύρα που οδηγεί προς τον εγκέφαλο, έτσι ώστε δεν μπορούσε να βλέπω, ακούω, οσμή, γεύση, ή νιώθουν τίποτα;  Εάν ένα πρόσωπο δεν γεννήθηκε με τη λειτουργία των αισθήσεων, και συνέχισε στην ενήλικη ζωή ποτέ δεν έχουν να ανιχνεύονται από το σώμα του ή τον εξωτερικό κόσμο, τότε συνείδησης θα εξακολουθεί να φαίνεται δυνατή στην αρχή, έστω και αν αυτό το άτομο δεν θα μπορούσε ποτέ να συνειδητοποιήσουμε ότι ένας φυσικός κόσμος υπήρχε και ότι ήταν Δεν το μόνο οντότητα στο σύμπαν.  Ένα άτομο θα μπορούσε επίσης να εξαπατηθεί από τη γέννησή του, μέσω ειδικών συσκευών, που τόνωσε την μάτια, αυτιά, γλώσσα και δέρμα, ότι ήταν ένα δελφίνι, μια γάτα, ή ακόμα και ένα μπλε εξάγωνο, όποια και αν είναι αυτή η ζωή θα μπορούσε να οδηγήσει πολύγωνο.  Όταν εξετάζουμε αυτές τις καταστάσεις θα έχουν την τάση να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι συνείδηση δεν έχει καμία σχέση με τις αισθήσεις, ή "μια" ακριβή γνώση του το ίδιο το σώμα και το φυσικό κόσμο. 

Η γνώση της ύπαρξης του ενός πρέπει να είναι ένα αίσθημα που προέρχεται από τον εγκέφαλο η ίδια.  Έτσι, έχοντας τη σκέψη ότι άλλα είναι σκέψεις που συμβαίνουν στο μυαλό είναι η ειδική Νόμιζα ότι φαίνεται να είναι το κλειδί της αυτο-συνειδητοποίηση.  Οι περισσότερες από τις άλλες σκέψεις βρίσκονται σε διαφορετική κατηγορία, σε ένα χαμηλότερο επίπεδο: αισθητικές "σκέψεις, τις" αναμνήσεις, ή συνδυασμό και των δύο που έχουν υποστεί επεξεργασία κατά τρόπο που μπορεί να ονομαστεί "λογική." 

Πώς είναι δυνατόν να παρατηρήσετε μια σκέψη;  Τι σημαίνει;  Πώς είναι δυνατόν να γίνει διάκριση μεταξύ, διαπιστώνουν τις δικές μας ιδέες, σκέψεις και μόνο η "σκέψη, διαπιστώνουν τις δικές μας ιδέες;"  Αν και η ιδέα για την αναβάθμιση εκτός της διαδικασίας δικές τους σκέψεις για να κερδίσει μια ευρύτερη προοπτική είναι ρομαντική, και σίγουρα κάνει πιο εύκολο τον ορισμό συνείδησης, είναι παράδοξο.  Ο παρατηρητής δεν μπορεί να κινείται εκτός ο ίδιος ή η ίδια, τουλάχιστον στον τομέα της φυσικής.  Ακόμη και στο αφηρημένο κόσμο των σκέψεων και ιδεών, θα ήταν αδύνατο για έναν παρατηρητή, η οποία θα μπορεί να θεωρεί ως μια συλλογή από σκέψεις και ως δυνητική για περισσότερες σκέψεις, να μελετήσει τις δικές του σκέψεις.  Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία δυσκολία, όταν ένας παρατηρητής που να διαχωρίζει τον εαυτό του σε διάφορα μέρη και έχει αφενός τηρεί ένα άλλο μέρος. 

Η αναλογία στον φυσικό κόσμο μπορεί να αποσαφηνίσει το παράδοξο.  Ας υποθέσουμε ότι οι μηχανικοί ήθελε να κάνει μια φωτογραφική μηχανή γνωρίζει τον εαυτό της.  Ενδέχεται πρώτο σχέδιο ή υπόδειγμα φακούς που Bent φως από την κάμερα της επιφάνειας με την κάμερα στο σώμα, έτσι ώστε μια εικόνα της επιφάνειας θα πρέπει να συλλαμβάνονται στο φιλμ.  Στη συνέχεια, όμως, προσθέτουν κάτοπτρα και φακούς για το εσωτερικό για να προσπαθήσετε να τραβήξετε μια φωτογραφία της ταινίας η ίδια.  Αλλά τώρα περισσότερο φακούς και κάτοπτρα πρέπει να προστεθούν και να επιτρέψει τις εικόνες της ήδη προσθέσει κάτοπτρα και φακούς να διοχετεύονται για την ταινία.  Προφανώς κάθε πρόσθετο σύνολο των κατόπτρων και των φακών επιτρέπει περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την κάμερα να καταγράφεται στην ταινία, αλλά η ταινία "δεν" είναι ενήμερη για τις πρόσθετες φακούς και καθρέφτες στην κάμερα ότι η ενδοσκόπηση γίνεται δυνατό.  Έτσι, παρόλο που η διαδικασία μπορεί να επαναληφθεί επ 'αόριστον, κάθε βήμα θα οδηγήσει στην επιτυχία που εξέφραζε την παλαιά έκδοση της κάμερας, σε βάρος του να καταστεί η κάμερα δύο φορές περίπλοκη! 

Προφανώς, ο νους είναι σε θέση να τις σκέψεις: "σκέψης της σκέψης, της σκέψης της «σκέψης της σκέψης»," ακόμη και "σκέψης" και "της «σκέψης της σκέψης της σκέψης»."  Ωστόσο, ίσως, υπό μία έννοια, αυτές οι σκέψεις δεν είναι ποτέ πλήρως αντιληπτή ή εκτίμησα.  Μπορούμε να εικόνα ενός άνδρα με μια γροθιά υποστήριξη του πηγούνι, αγνοώντας τον έξω κόσμο και, στη συνέχεια, δηλώνουν ότι "εξετάζουμε" μια "σκέψη."  Ίσως μπορούμε να πείσουμε ακόμη και τους εαυτούς μας ότι μπορούμε να "σκεφτούμε για" τη "σκέψη," χωρίς εικόνες.  Αλλά σκέψης σκέψης σκέψης φαίνεται ακατανόητο, ακόμη και αν μπορούμε να καταλάβουμε ότι υπάρχει μια αλυσίδα της σκέψης σε εξέλιξη.  Πρέπει επίσης να κατανοήσουμε την έννοια της άπειρο, αιωνιότητα, και η τέταρτη διάσταση, αλλά θα ήταν ξιπασμένος να ζητήσει να κατανοήσουν τις έννοιες αυτές, πέραν της επίσημης ορισμούς.  Κατά τον ίδιο τρόπο, ο νους δεν μπορεί να αποτελέσει τη σκέψη της σκέψης.  Η ψυχική κάμερα ποτέ δεν θα καταλάβει τον στρώμα πολυπλοκότητα που απαιτείται για να καταστεί δυνατή η ενδοσκόπηση για την ταινία του αντίληψη.  Ωστόσο, όπως και η κάμερα, το μυαλό μπορεί, ωστόσο, πάρετε μια πολύ λεπτή εικόνα της, έστω και αν απέχει από την ολοκλήρωση.  Είναι αρκετά για να μας συνείδηση. 

Ίσως τα στελέχη της κάμερας αναλογία της ενδοσκόπησης για το οριακό σημείο, αλλά είναι ενδιαφέρον να εξετάσει τη δυνατότητα συνείδηση ότι δεν είναι απλώς ένα σύνολο ή δεν χαρακτηριστικό, αλλά σε ποσότητα και σε συνεχή κλίμακα.  Δύο ανθρώπους, και οι δύο πλήρως ξύπνιοι, μπορεί να έχει μια διαφορετική συνείδηση βαθμολογία, όπως ακριβώς δύο κάμερες θα μπορούσαν να έχουν διαφορετικό αριθμό των κατόπτρων και των φακών να συλλάβει τους Εσωτερικών για την ταινία. 

Έχουμε την υπόθεση ότι μόνο το φυσικό κόσμο υπάρχει, έτσι και ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι ένα φυσικό αντικείμενο.  Επιπλέον, σκέψεων μπορεί να υπάρξει μόνο ως φυσική μέλη του εγκεφάλου.  Σαφώς, λοιπόν, μια τεχνητή εγκεφάλου είναι δυνατόν να κατασκευαστεί.  Μπορούμε να φανταστούμε το σχεδιασμό τους, ώστε να έχει την ικανότητα εσωστρεφείς, αναγνωρίζοντας τον περιορισμένο χαρακτήρα των δικών μας εσωστρεφείς ικανότητα.  Ένα γιγαντιαίο υπολογιστής μπορούσε να ελέγξει με δική της επεξεργασία δεδομένων.  Κατά τον ίδιο τρόπο, οι υπολογιστές σήμερα, ελέγξτε επίσης για την εσωτερική τους μέλη.  Αν δεχτούμε τη μεταβλητή συνείδησης ιδέα, τότε όλα τα τσιπ υπολογιστών είναι συνειδητή, αλλά ο καθένας σε διαφορετικό βαθμό.  Η καθολική εφαρμογή του όρου "συνείδηση" δεν καθιστούν ένα άχρηστο όρο κάτι περισσότερο από τον όρο "μήκος" ή "μάζας" γίνεται άχρηστο από το γεγονός ότι ισχύει για κάθε είδους αντικείμενα στο Σύμπαν. 

"Αν περπατάει σαν πάπια, Κι σαν πάπια, και πετά σαν πάπια, κτλ, τότε θα πρέπει να υπάρχει μια πάπια!"  Δεν υπάρχει αμφιβολία αυτή η πολύ γνωστή παροιμία που λέει είναι μια πρόσκληση για την πιο λαϊκή κερδοσκοπική να είναι πιο πρακτική, και να αντισταθεί στον πειρασμό να αμφισβητεί τα πάντα και να αναλάβει τίποτα δεν. 

Ακόμη και αν τα επιχειρήματα σχετικά με συνείδηση και τη φύση του εγκεφάλου δεν είναι πειστικές, θα μπορούσαμε να είναι έτοιμοι να αποδεχθούν τη δυνατότητα ρομπότ ότι μία μέρα θα μιμηθούν τους ανθρώπους τόσο καλά, ώστε κανείς δεν μπορεί να κάνει τη διάκριση.  Οι εν λόγω ρομπότ είναι εξίσου λειτουργικά για τον άνθρωπο. 

Προφανώς λειτουργική ισοδυναμία μπορεί να θεωρηθεί ως μία συνέχεια, με μερική αντιστοιχία καταστάσεων.  Για παράδειγμα, σήμερα οι υπολογιστές μπορεί να διαβάσει χειρόγραφα, να μιλάμε, να αναγνωρίζουν πρόσωπα, παίζουν παιχνίδια, επίλυση εξισώσεων, και ελέγχου κινητήρα άκρα για να πάρει αντικείμενα ή να παίζουν πινγκ-πονγκ?  μιμούνται αυτά τα πράγματα που μπορούμε να κάνουμε τους ανθρώπους, αλλά δεν υπάρχει μία και μοναδική μηχανή μπορεί να κάνει όλα αυτά, και μπορούμε να κάνουμε πολύ περισσότερα.  Έτσι, σήμερα οι υπολογιστές μπορεί να θεωρηθεί ως εν μέρει λειτουργικώς ισοδύναμα ...  εν μέρει. 

Ίσως το ισχυρότερο κίνητρο στη ζωή μας έρχεται από την αίσθηση της ταυτότητας.  Ο καθένας μας έχει ένα όνομα, μια προσωπική ιστορία, και οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουν τα μέλη των οικογενειών μας βιολογικά.  Μόνο κατά τη διάρκεια των τελευταίων αιώνων ήταν δυνατό για πολύ μεγάλο αριθμό ανθρώπων να ταξιδέψουν, να επικοινωνούν, και με mate άνθρωποι σε άλλα εδάφη?  έτσι ζούμε σε έναν κόσμο με διαφορετικές φυλές, κατά την οποία, καλώς ή κακώς, οι περισσότεροι από εμάς μπορεί να χαρακτηριστεί.  Έχουμε γεννηθεί σε μια συγκεκριμένη χώρα, με τους πολίτες που μιλούν μια συγκεκριμένη γλώσσα, σε μια εποχή με τις ιδέες τους και τον πολιτισμό, και συχνά με γονείς που εγείρουν μας με τις αρχές τους και τον τρόπο ζωής ανεξάρτητα από την οικονομική τους κατάσταση το επιτρέπει.  Στην ενήλικο ζωή μας έχουμε σταδιοδρομιών και φήμη, που ιδρύθηκε μετά από χρόνια αποφάσεις και τυχαία γεγονότα.  Αλλά το πιο προσωπική πτυχή της ταυτότητάς μας είναι, εξ ορισμού, προσωπικότητα?  Και οι άνθρωποι τείνουν να θυμόμαστε και να κρίνουμε ο ένας τον άλλο σύμφωνα με αυτό το χαρακτηριστικό.  Ωστόσο, κανένα από αυτά δεν χαρακτηριστικά μας βοηθήσει να βρει μια ταυτότητα για το είδος μας.  Το ότι έχουμε διαφορετικές ονομασίες, ιστορικά, οικογένειες, φυλές, χώρες, γλώσσες, πολιτισμοί, οι αρχές, τα οικονομικά, τους τρόπους ζωής, την καριέρα, φήμη, ή προσωπικότητες, δείχνει ότι αυτά τα χαρακτηριστικά κάνουν ελάχιστα ή και τίποτα δεν θα περιγράφει το τι είναι ανθρώπινο είναι το θέμα.  Επιπλέον, θα μπορούσαμε να φανταστούμε την αύξηση ένα νεογέννητο μωρό σε ένα απομονωμένο περιβάλλον, όπου αυτές τις πολυάριθμες διακρίσεις δεν υπάρχουν, emphesizing πόσο εύκολο είναι να ξεχωρίζουμε τους ανθρώπους από ένα μεγάλο βαθμό αυθαίρετη, επινοημένη, χωρίς νόημα κληρονομιά που χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι έχουν καθοριστεί.  Η ιστορία του Tarzan, ένα μωρό έχασε στη ζούγκλα και έθεσε φιλικό προς τα ζώα να είναι ένας άνθρωπος που να έχει την ικανότητα να μιλά με τίγρεις, ελέφαντες, ακόμη και πουλιά, intrigues μας επειδή είναι πολύ δύσκολο για εμάς να φανταστώ τη ζωή χωρίς την επίδραση του πολιτισμού.  Δεν υπάρχει αμφιβολία υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν ότι αποτελούν μέρος της ανθρώπινης ταυτότητας περιλαμβάνει αναγκαστικά την ιστορία μας και τον πολιτισμό μας?  Ωστόσο, όπως ενδιαφέροντα όπως το παρελθόν μας μπορεί να είναι, μπορεί να ξεχάσει, και τα αποδεικτικά στοιχεία που καταστρέφονται, και είναι αυστηρά θέμα γνώμη της ή αν αυτό δεν θα ήταν μια τραγωδία ή μια χειραφέτηση. 

Εάν η ταυτότητα του είδους μας δεν έχει καμία σχέση με το παρελθόν μας, και δεν έχει να κάνει με πληροφορίες που μάθαμε, τότε ίσως μπορέσουμε να εξετάσουμε το σχεδιασμό του ανθρώπινου σώματος, όπως μας χαρακτηριστικό.  Φυσικά, οι διαφορές μεταξύ των ανδρών και γυναικών θα πρέπει να είναι θεμελιώδες μέρος των εν λόγω ορισμό.  Επίσης, οι διαφορές μεταξύ των φυλών, και οι διακυμάνσεις στο ύψος και το βάρος, να απαιτούν από τον ορισμό της φυσικής ανθρώπινης να είναι κάπως ευέλικτοι.  Ο ορισμός του ανθρώπου ως μια συγκεκριμένη διάταξη των οστών, των μυών, των οργάνων και των εγκεφαλικών κυττάρων, φαίνεται ικανοποιητική, αλλά η τεχνολογία μας αναγκάζει να επανεξετάσουμε ακόμα και αυτή η συντηρητική ορισμό. 

Προθετικής, τεχνητά μέρη του σώματος, δεν είναι κάτι καινούργιο?  αρχαίοι πολιτισμοί είχαν το μερίδιό τους ψεύτικα δόντια και ξύλινα πόδια.  Ωστόσο, σήμερα είμαστε σε θέση να κάνουμε πολύ περισσότερα από ό, τι λείπει αντικαταστήσει ένα μέρος του σώματος από μια απομίμηση μόνο που προσομοιώνει την εμφάνιση της αρχικής?  μπορούμε να προβεί σε αντικατάσταση ότι λειτουργίες όπως το πρωτότυπο. 

Αν κάποιος χάνει το ένα του χέρι, τότε είναι δυνατόν να την αντικαταστήσει με ένα τεχνητό χέρι με ελαστικό δέρμα που μπορεί έννοια τόσο της φυσικής επαφής και ζεστασιάς.  Πρέπει να αποδίδουν ακόμη και αισθητήρες στο κούτσουρο του προσώπου του βραχίονα που ανιχνεύουν νευρικών σημάτων, έτσι και ελέγχου των κινητήρων στο τεχνητό χέρι και να επιτρέψει την επέκταση μπλοκάρισμα κινήσεις.  Είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι μια μέρα ο σχεδιασμός του τεχνητού βραχίονα θα φθάσει στο σημείο όπου ακόμη και ένας νέος χρήστης δεν θα μειωθεί εμπειρία κινητικότητας, αίσθηση, ή την απόδοση.  Πράγματι, οι άνθρωποι μπορεί ακόμη και να επιλέξει να αντικαταστήσει τη βιολογική τους ομολόγους τους με τεχνητά άκρα. 

Δεν τελειώνει εδώ.  Οι γιατροί μπορούν χειρουργικά ένα τεχνητό εμφύτευμα κοχλία που θα αποκαθιστά την ακοή σε κάποιο κωφούς.  Ιατρική οι ερευνητές μπόρεσαν να αποκαταστήσουν περιορισμένη όραση σε τυφλά άτομα, προσωρινά, και σε συνθήκες εργαστηρίου, με τη χρήση βίντεο κάμερες και άμεση ηλεκτρική σύνδεση με τον εγκέφαλο.  Η τεχνητή καρδιά έχει χρησιμοποιηθεί σε πολλές περιπτώσεις, με κάποια επιτυχία.  Αν και δεν είναι πολύ φορητά, μηχανήματα αιμοκάθαρσης μπορεί να παρατείνει τη ζωή ενώ οι ασθενείς περιμένουν μεταμοσχεύσεις νεφρών.  Οι ερευνητές ανέπτυξαν επίσης συνθετικό αίμα ικανή να αντικαθιστά το ανθρώπινο αίμα, αν και η έλλειψη λευκών αιμοσφαιρίων αφήνει ένα άτομο ευάλωτο σε λοιμώξεις.  Μηχανές έχουν αναπτυχθεί που μπορεί να "μυρίζει," να χτίσουν αυθαίρετα DNA μόρια, προκαλεί παραλύσει τα πόδια να περπατήσει, τον έλεγχο του καρδιακού παλμού, και να ρυθμίζουν τα επίπεδα σακχάρου αίματος με το κυκλοφορίες μηχανογραφικό εμφύτευμα ινσουλίνη.  Όλες αυτές οι προκαταβολές που δείχνουν ότι θα έρθει μια στιγμή όπου κάθε μέρος του ανθρώπινου σώματος μπορεί να αντικατασταθεί. 

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θα ζήτημα της ταυτότητας ενός ατόμου που είχε ένα χέρι ή ένα πόδι αντικαθίσταται, ή ακόμη και όλα τα σκέλη, τα δύο μάτια και τα αυτιά, τη μύτη, καρδιά, αίμα, οι πνεύμονες, τα νεφρά και οστά - αλλά η κοινωνία μας αφορά τον εγκέφαλο ως τον πυρήνα της ύπαρξης μας.  Όταν θα τραβήξουμε τη διαχωριστική γραμμή, ωστόσο, αν κατέστη δυνατή η αντικατάσταση μέρους ή του συνόλου του εγκεφάλου, κατά τρόπο ώστε η προσωπικότητα και οι γνώσεις ενός προσώπου θα μπορούσε να διατηρηθεί με δεν ασυνέχεια;  Ακριβώς όπως μπορούμε να αντικαταστήσει αισθητηρίων οργάνων με ηλεκτρονικά στοιχεία, ή ένα σκέλος με ένα κινητό, πώς θα αφορά ένα πρόσωπο το οποίο προσθέτει μία ή περισσότερες δυνατότητες για να του οργάνου, τα οποία δεν ήταν μέρος του αρχικού σχεδιασμού του ανθρώπου, σαν ένα τρίτο χέρι, ή έναν υπολογιστή που preprocessed εικόνες και τους ήχους αυτών των ξένων γλωσσών που είχαν μεταφραστεί πριν ακόμη φθάσει στο πρόσωπο του εγκεφάλου;  Αξίζει να σημειωθεί ότι δεν υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ, για παράδειγμα, φορώντας ένα ηλεκτρονικό βοήθημα ακοής και η οποία διαθέτει ένα εμφυτεύεται χειρουργικά?  με τον ίδιο τρόπο, οποιαδήποτε άλλη ενίσχυση, τις οποίες το ανθρώπινο σώμα μπορεί να θεωρηθεί εξωτερικό, ανεξάρτητα από το πόσο βαθιά κρυμμένο στο εσωτερικό του οργανισμού τα βοηθήματα αυτά διατίθενται. 

Ένας τρόπος για να διασώσουμε τη σωματική μας ορισμός του ανθρώπου που, μετά από εξέταση των πολλών τρόπων με τους οποίους μπορούμε να τροποποιήσουν ακόμη και το σώμα μας ενισχύσει, είναι να επιμένει ότι κάθε απόκλιση από την αρχική μας "σάρκα και οστά" φυσική ορισμός σημαίνει ότι ένα άτομο είναι μικρότερο του ανθρώπου.  Κάθε συσκευή προστίθεται στον οργανισμό ήταν απλά μια συσκευή στο σώμα, ένα ξένο αντικείμενο. 

Ας υποθέσουμε, όμως, ότι κάποια μέρα θα καταστεί απολύτως φυσιολογικό για ένα μέσο άνθρωπο να έχουμε μια πλήρη οργανισμό προθέσεων λειτουργία σε νεαρή ηλικία.  Με όλες τις πλαστική χειρουργική που συνεχίζεται και σήμερα, ο αριθμός των ακουστικών βαρηκοΐας και Prozac ασθενείς, και ένα κοινό που είναι πρόθυμο να δεχθεί όλο και πειραματικών μεθόδων για την παράταση και τη βελτίωση της ποιότητας ζωής, το βέβαιο είναι ότι οι πολίτες θα εκλέξουν στις συναλλαγές τους τους στο ανθρώπινο σώμα, για σπορ, ανθεκτικό, ισχυρό, replacable, μηχανικό πλαίσια.  Αντί για γιατρούς θα έχουμε σώμα μηχανικών.  Η άσκηση θα είναι περιττή, και οι καταναλωτές μπορούν να κάνουν έρευνα αγοράς για ταχύτερη, ισχυρότερη, αποτελεσματικότερη χέρια και τα πόδια με καλύτερες εγγυήσεις. 

Η επιστήμη και η τεχνολογία θα συνεχίσει να μας προσφέρει νέες ευκαιρίες και κίνητρα για την αντικατάσταση, και ορισμένοι μπορεί να πουν διαφυγή, το αρχικό μας σχεδιασμό του ανθρώπου.  Δεν υπάρχει αμφιβολία, δεδομένων των σημερινών τάσεων, που μας είδος δεν έχει καμία ιδιαίτερη πίστη στο ανθρώπινο σώμα, ή για τη ζωή ενός τέτοιου οργάνου, που προορίζονται φαίνεται να οδηγούν προς τη φύση τους (ασθένεια, αναπηρία, γήρανση).  Με αυτά τα δεδομένα, θα πρέπει να αναρωτηθούμε τι συμβαίνει στην ανθρωπότητα. 

Για χάρη του επιχειρήματος, ας ψυχαγωγήσει εν συντομία την υπόθεση ότι η ανθρωπότητα μπορεί να συνεχιστεί ακόμα και μετά την τελευταία φυσική γέννηση, ή την τελευταία οργανική εγκεφαλική καλλιεργείται, παρά τις επιπτώσεις της ανωτέρω επιχειρήματα.  Τι χαρακτηριστικά θα μπορούσε να καθορίσει τη συνέχεια του είδους μας;  Είναι πολύ μεγάλη η διαφορά του Κόλπου, όπως η διαφορά μεταξύ Homo Erectus και Homo Sapiens;  Θα μπορούσαμε να λάβει οργανικών ανθρώπινη του σήμερα, και ιδιαίτερα το πρόσωπο της μηχανικής αύριο, και να βρούμε μια θεμελιώδη ομοιότητα που θα μπορούσε να ονομάζεται ανθρώπινη;  Προφανώς η σωματική φορείς δεν μπορούν να συγκριθούν ευνοϊκά.  Μηχανοκίνητες άνθρωποι μπορούν να προσαρμόσετε τους φορείς τους να ταιριάζει στις ανάγκες τους και προσωπικότητες, όπως πολλά άτομα σήμερα τροποποιήσει τους αυτοκίνητα να εκτελεί με συγκεκριμένους τρόπους και να εντυπωσιάσετε τους άλλους με τη μοναδική εμφάνιση.  Έτσι, οι διαφορές μεταξύ μηχανικής άνθρωποι είναι πιθανό να αυξηθεί σε σημείο που δεν γενίκευση για αυτούς τους ανθρώπους θα είναι ικανοποιητική.  Συνεπώς, ο όρος "ανθρώπινο" θα χάσουν το νόημά τους αν προσπάθησε να επεκτείνει ώστε να περιλαμβάνει και τα μηχανικά όντα ότι τελικά θα δημιουργούν. 

Στο συμπέρασμα, φαίνεται ότι μας τα είδη είναι επικεφαλής για την εκούσια εξαφάνιση, αν αποκλείσει παγκόσμιες καταστροφές, φυσικές ή τεχνολογικές.  Αν και η γενετική μηχανική θα Δεν υπάρχει αμφιβολία ως αποτέλεσμα πολλές αλλαγές στη ζωή του ανθρώπου κατά τον επόμενο αιώνα, οι άνθρωποι θα είναι σαφώς θέλουν να μεταναστεύσουν σε μηχανικούς φορείς το συντομότερο δυνατό, επειδή είναι λιγότερο ευαίσθητη από βιολογικής όργανα, μηχανές και μπορεί να τροποποιηθεί πολύ πιο γρήγορα από μια ζωντανός οργανισμός μπορεί.  Εικονικής Πραγματικότητας, το οποίο υπόσχεται ένα νέο είδος που παρέχονται από την ύπαρξη ισχυρών υπολογιστών, είναι επίσης πιθανόν να παίξει σημαντικό ρόλο στη ζωή του ανθρώπου κατά τις προσεχείς δεκαετίες.  Ωστόσο, τόσο ελκυστικές όσο η εικονική πραγματικότητα μπορεί να γίνει, που μας επιτρέπει να ζει εκτός πραγματικότητας όνειρα ότι έχει αρνηθεί μας, θα εξακολουθεί να είναι παγιδευμένοι στο ανθρώπινο σώμα, αν δεν λάβουμε μέτρα.  Το δέλεαρ της εικονικής πραγματικότητας μπορεί να είναι ακαταμάχητη, και τον άνθρωπο μπορεί να αποφασίσει να απαλλαγεί από τη φυσική τους φορείς, και επιλέγουν να περιορίσω τους εγκεφάλους σε μικρά δωμάτια με τα συστήματα υποστήριξης της ζωής.  Κατά κάθε περίπτωση, θα έρθει μια μέρα που άνθρωπο δεν θα είναι πλέον κοντά, και στη χώρα μας θα υπάρξουν μηχανές. 

Πολύ λίγοι άνθρωποι αντιλαμβάνονται πλήρως τις εσωτερικούς μηχανισμούς των μηχανημάτων που χρησιμοποιούν.  Ακόμη και η τεχνική άποψη κλίση συνήθως ένα μηχάνημα από ένα ορισμένο θεωρητικό επίπεδο, ή στρώμα, που αφορά την απλούστευση παραδοχές σχετικά με τις θεμελιώδεις νόμους που διέπουν τη λειτουργία του μηχανήματος. 

Ο υπολογιστής είναι ένα άριστο παράδειγμα ενός μηχανήματος που είναι πολύ περίπλοκο για κάθε άτομο να κατανοήσει την ανθρώπινη.  Ας κατέβει η ιεράρχηση της άντλησης, ξεκινώντας από την κορυφή.  Αρχίσουμε με τον υπολογιστή του χρήστη, ο οποίος απασχολεί "λογισμικό" για να γράψετε έγγραφα, να αντλούν εικόνες, και να παίξετε παιχνίδια.  Έπειτα πρέπει να πληρούν τις προγραμματιστής ηλεκτρονικών υπολογιστών, ο οποίος έχει ένα μοντέλο υπολογιστή που ονομάζεται λειτουργία "του" συστήματος, την οποία και χρησιμοποιεί για τη δημιουργία λογισμικού.  Το σύστημα είναι μια συμβολική αναπαράσταση του περίπλοκη ηλεκτρονικά κυκλώματα που αποτελούν τη φυσική "υλικό" του υπολογιστή, που τους επαγγελματίες της ψηφιακής σχεδιασμό καταλαβαίνω.  Κάθε μικροτσίπ που βρέθηκαν στο υλικό αποτελείται από χιλιάδες ή εκατομμύρια μικροσκοπικά τρανζίστορ πυριτίου στις μικρές γκοφρέτες, και τέτοιες μάρκες έχουν σχεδιαστεί από εμπειρογνώμονες σε πολύ μεγάλη κλίμακα Ένταξη (VLSI).  Κάθε τρανζίστορ σε ένα τσιπ λειτουργεί σύμφωνα με την φυσική των ημιαγωγών, η οποία συμπυκνώνεται-κατηγορία μελέτη ερευνητών.  Τέλος, θα καταλήξουμε στο κάτω μέρος της πολύ τα πράγματα, και οι μόνοι άνθρωποι γύρω είναι θεωρητικοί quantum τομέα, και μεταξύ των ποτών που διακόψετε τον καφέ, το οποίο περιβάλλεται από καπνό των τσιγάρων, να αγγίζουμε τους προσώπου και μαλλιών διαμαρτύρονται για κάτι που ονομάζεται "εξομάλυνση."  Για να δείξει την ιδιαιτερότητα του στεγανών, ιεραρχικά μοντέλα του υπολογιστή, να εξετάσει το γεγονός ότι η κβαντική τομέα θεωρητικός είναι επίσης πιθανό να είναι έναν υπολογιστή του τελικού χρήστη.  Έτσι, φαίνεται ότι είναι δυνατόν "να" γνωρίζει ένας υπολογιστής από πολλές διαφορετικές οπτικές γωνίες, καθένα από τα οποία είναι σε χωριστή παράδειγμα, αλλά παρόλα αυτά απελπιστικά ελλιπής ή ανεφάρμοστη όταν πρόκειται να εξηγήσουν τη συμπεριφορά όλων των υπολογιστών.  Δεν θέλετε να επεξεργαστεί trillions τομέα της κβαντικής θεωρίας εξισώσεις για να καταλάβουμε πώς να αποκτήσετε τον υπολογιστή για να αλλάξετε το όνομα της επεξεργασίας κειμένου?  αντί γνώμη σας εξ ολοκλήρου στο εσωτερικό του πρότυπο επεξεργαστή κειμένου του λογισμικού. 

Ουσιαστικά, η αδυναμία μας, ως επιμέρους ατόμων, να κατανοήσει τον τρόπο λειτουργίας και τις δυνατότητες των μηχανημάτων, σημαίνει ότι ακόμη και συλλογικά μας δεν μπορεί ποτέ να εκτιμήσουμε πλήρως τη σημασία της κάθε προκαταβολής στη ρομποτική.  Ακόμη και μεμονωμένων ανθρώπων να πάρετε τους σε καταστάσεις που οι ίδιοι δεν μπορεί να ξεπεράσει, όπως το περπάτημα μέχρι να χαθεί, ή κολύμπι μέχρι να κουραστεί και πνιγμού.  Σκεφτείτε πόσο πολύ χειρότερες καταστάσεις αυτές, αν μπορούμε να συνεργαστούμε σύνολο βιομηχανίες.  Ακριβώς όπως μια κυβέρνηση μερικές φορές προκαλεί πολλά επιμέρους ατόμων προσωπική ταλαιπωρία, όπως και αναγκάζονται να μάχονται μεταξύ τους σε έναν πόλεμο, ή μόνιμο κακουχίες της χώρας λόγω της οικονομικής ύφεσης, είναι δυνατό για την πνευματική της συνεργασίας μεταξύ των ανθρώπων να οδηγήσει σε μια τεχνολογία που μας προκαλεί ως μεμονωμένα άνθρωπο να υποφέρουν.  Το βασικό είναι ότι δεν κατανοούν πολύπλοκα συστήματα, όπως η εγχώρια οικονομία, παγκόσμια πολιτική, ή ρομπότ μυαλά, αρκετά καλά ώστε να αποφύγουμε καταστάσεις που μπορεί να είναι καταστροφικές.  Επιπλέον, όταν η καταστροφή, οι ατομικές τους ανθρώπους δεν είναι εξοπλισμένα με πολύ νόημα της κατάστασης?  αντί κάθε μεταφέρεται μαζί με τις ισχυρές παλίρροιες της κοινωνίας.  Ένας ερημίτης μπορεί να αποφύγει καταστάσεις, αλλά ορισμένες καταστάσεις μπορούν να χύνονται και να επηρεάσει ακόμη και ουδέτερη, τα άτομα σε απομακρυσμένες περιοχές, όπως στην περίπτωση του συνολικού αφανισμού της ζωής στον πλανήτη μας που θα μπορούσε να οδηγήσει, εάν ένα σημαντικό αριθμό ατομικών βομβών και missles χρησιμοποιήθηκαν σε ένα πυρηνικό πόλεμος?  ραδιενεργό νέφος και τις κλιματικές αλλαγές σύντομα θα εξαλειφθεί κάθε επιβιώνουν από τις αρχικές εκρήξεις βόμβας. 

Αν γίνει ρομπότ αρκετά προηγμένη για να καταστεί αύταρκες, ακόμη και "ως" είδος (δηλαδή, δεν μπορεί να οικοδομηθεί μόνο αντίγραφα του εαυτού του, χρησιμοποιώντας τα τμήματα, αλλά μπορεί να συλλέξει όλες ενέργειας και υλικών για την κατασκευή αυτών των τμημάτων, χωρίς καμία ανθρώπινη παρέμβαση), τότε θα ληφθεί μια συλλογική προσπάθεια από την πλευρά των ανθρώπων να σταματήσει την πρόοδό τους.  Δεν είναι αδιανόητο ότι τέτοια ρομπότ θα προχωρήσει σε σημείο που δεν μπορούμε καν να κατανοήσει τη λογική τους, ή τους ατζέντα.  Ακριβώς όπως μια έξυπνη ανθρώπινη μπορεί καταστρατηγώ ή να χειριστείτε το άλλο, λιγότερο ευφυών ανθρώπων, των μηχανών εξαιρετικά περίπλοκη μπορεί να είναι σε θέση ανακαλύψει μια αλληλουχία καταστάσεων που τους επιτρέπει να οδηγήσει το μυαλό μας σε κάθε αυθαίρετη ψυχική προορισμού.  Ένα έξυπνο ρομπότ θα μπορούσε να κατασκευάσει ένα επιχείρημα, ειδικά προσαρμοσμένων για την ανθρώπινη ακροατής, αποσκοπούν στο να καταστήσουν το ανθρώπινο πιστεύω ότι αυτός ή αυτή γεννήθηκε για να υπηρετεί ως σκλάβος ρομπότ, ή ίσως αυτό να ήταν αυτοκτονία για να κάνει τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος για ρομπότ. 

Ένα σημαντικό τμήμα του παγκόσμιου πληθυσμού δουλεύει με μηχανές σε καθημερινή βάση.  Είτε πρόκειται για το αυτοκίνητο, ψηφιακό ρολόι, προσωπικός υπολογιστής, τηλέφωνο, ή ακόμη και μια σόδα μηχάνημα, που αλληλεπιδρά με αυτόματα.  Σε ό, τι χρησιμοποιούν αυτές τις μηχανές, και κατά μία έννοια να συνεργάζεται με αυτούς, που έχουμε δώσει μέχρι μερικούς από τους άμεσο έλεγχο τη ζωή μας. 

Δύο σημαντικά παραδείγματα μας απώλεια του ελέγχου των μηχανών είναι: η ηλεκτρονική επεξεργασία των οικονομικών συναλλαγών, και τα αστυνομικά αρχεία που αποθηκεύονται σε συστήματα ηλεκτρονικών υπολογιστών.  Εάν ένας υπολογιστής λάθος αιτίες ανακριβή ή χρεωστικής νομοσχέδιο για λογαριασμό μας, τότε σίγουρα θα αντιμετωπίσει ένα τεράστιο ποσό αντίσταση όταν το νομοσχέδιο υποστηριχθεί με συλλέκτες ή τράπεζα ψηφολέκτες.  Με τον μεγάλο όγκο των οικονομικών συναλλαγών που λαμβάνουν χώρα κάθε μέρα, είναι πολύ εύκολο για κανένα αποδεικτικό στοιχείο για ένα σφάλμα που πρέπει να χάσει στο σύστημα.  Πιστωτικές κάρτες, κάρτες τηλεφώνου, από αυτόματες ταμειακές μηχανές (ATM) κάρτες, on-line τραπεζικών συναλλαγών και των αποθεμάτων, και ηλεκτρονικής μεταφοράς κεφαλαίων, είναι όλα στην ευρεία χρήση σήμερα.  Φανταστείτε το χάος που θα προκύψουν μετά την κατάρρευση του δικτύου υπολογιστών ή παραβίαση της ασφάλειας δικτύου.  Περιττό να πούμε ότι τυχόν λάθη στον υπολογιστή που βασίζεται αστυνομία, FBI, ή CIA αρχεία, θα μπορούσε να οδηγήσει σε σημαντική θλίψη για τυχόν θύματα που εμπλέκονται.  Κατά πόσο έχουν αποκτηθεί από ένα επαληθεύονται ιστορία της ακριβής απόδοση, ή εξαναγκάζονται σε εμάς με συντριπτική τους αριθμούς των πρόθυμοι οπαδοί, εμπιστοσύνη στους υπολογιστές είναι σχεδόν αναγκαίο να συμμετάσχουν πλήρως στην κοινωνία μας.  Τελικά, μας εμπιστεύονται πραγματικά στηρίζεται σε άλλους ανθρώπους?  Θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που είναι υπεύθυνοι για την δημιουργία και τη διατήρηση των ηλεκτρονικών αρχείων είναι ειλικρινής, και ότι τυχόν λάθη ή αλλοίωση θα εντοπιστεί και διορθωθεί.  Ωστόσο, εάν αναπτύξουν προβλήματα που δεν μπορεί να αντιμετωπισθεί με κάθε ανθρώπων που είναι σήμερα σε θέση να διαχειριστεί το σύστημα, τότε μπορεί να είναι αδύνατο για ένα άτομο για την καταπολέμηση του συστήματος.  Για παράδειγμα, είναι μια κοινή εμπειρία σήμερα για να έχουμε πρόβλημα με ένα προϊόν ή μια υπηρεσία και δεν είναι σε θέση να λύσει το πρόβλημα, διότι απλά δεν φαίνεται να υπάρχει καμία ιδιαίτερη επαφή με την οργάνωση σε σημείο που μπορούν να κατανοήσουν το πρόβλημα?  εσείς ονομάζουμε νομοσχέδιο συλλέκτη και μπορούν μόνο να πω ότι, όπως φαίνεται, σας χρωστάω τα χρήματα?  εσείς ονομάζουμε ανοιχτή γραμμή επικοινωνίας τεχνικής υποστήριξης, και μπορείτε να ακούσετε μισή ώρα μουσικής του τηλεφώνου, μέχρι να κλείσεις την απογοήτευση?  σας κλήση κάποιου είδους διαχειριστή, και σας λέει ότι δεν έχει καμία σχέση με το πρόβλημά σας, ή μάλλον προασπίζει το προϊόν, και σας παραπέμπει σε άλλους ανθρώπους τους οποίους έχετε ήδη συνομιλήσει με το να μη ικανοποιητικά αποτελέσματα.  Υπάρχει πουθενά να στραφεί, και κανείς δεν φαίνεται να είναι η ζημία οφείλεται σε υπαιτιότητά?  το σύστημα έχει πρόβλημα, αλλά θα χρειαστούν τεράστια επιρροή για να αλλάξει την κατάσταση.  Έτσι, εάν ένα αξιόπιστο υπολογιστή ή ότι λέει αυτό, τότε είμαστε στο έλεος του?  Είναι που υπερασπίζεται τους ανθρώπους που την περιβάλλουν. 

Ακόμη και αν ανθρώπων περπάτησαν σε αυτή την κατάσταση με τα μάτια τους ανοιχτό, δεν είναι σαφές ότι καμία από εμάς πραγματικά βλέπει την τάση.  Εμείς οικειοθελώς να υποβάλουν τις οργανώσεις που δημιουργούμε, όπως και οι κυβερνήσεις και τραπεζικό υπολογιστή.  Πιστεύουμε ότι αυτές οι τεχνητές κατασκευές έχουν την αίσθηση της δικαιοσύνης και της συμπόνιας κάποιον ενταγμένες σε αρχιτεκτονική τους.  Αλλά οι εμφύλιοι πόλεμοι, η εξέγερση, την οικονομική ύφεση, και η μαζική λιμοκτονία από τις κυβερνήσεις είχαν ως αποτέλεσμα δυσλειτουργίας.  Computer stock συναλλαγών έχει οδηγήσει σε σημαντική πτώση της αγοράς σε περισσότερες από μία περιπτώσεις, και η εξάρτηση από λίγο κατάλαβα, λεγόμενο "παράγωγο" αποθέματα έπαιξε ρόλο στο Orange County της $ 1 δισ.  ευρώ και απώλεια πτώχευσης πριν από μερικά χρόνια. 

Το θέμα είναι ότι την εξάρτησή μας από τα μηχανήματα, τα οποία για την ώρα είναι ελάχιστες σε μεγάλο βαθμό, διότι μπορεί πάντα να ρίχνετε τα πάντα και να προχωρήσουμε σε μια αγροτική εκμετάλλευση, μπορεί να αυξηθεί αν συνεχίσουμε να τους εγκαταστήσετε στην εξουσία με την κοινωνική μας δομή.  Αν πάμε πολύ μακριά, είναι πιθανό ότι ένα πρόβλημα στο μηχάνημα, μηχανή ή με το προσωπικό συμφέρον, θα έχει ως αποτέλεσμα την καταστροφή για εμάς.  Μπορεί να θέσει τους υπολογιστές που είναι επιφορτισμένες με ορισμένα πράγματα, νομίζοντας ότι μπορούμε πάντα να προσαρμόζει τους όταν τα πράγματα πάνε στραβά, αλλά αν μηχανές έχουν πάνω από ένα κρίσιμο επίπεδο του ελέγχου, τότε θα εκτεθούμε για τη δυνατότητα αιφνίδιας και αμετάκλητη καταστροφή. 

Επειδή δεν μπορούμε να αλλάξουμε τους νόμους της φυσικής, δεν είμαστε τελικά σε έλεγχο για οτιδήποτε.  Σε ένα ντετερμινιστικό κόσμο δεν θα υπήρχε τίποτα άλλο να πω.  Ωστόσο, ας διερευνήσουν την ιδέα της διαχείρισης, με κίνδυνο να συζητάμε για μια έννοια που μπορεί να μην έχουν καμία πραγματική έννοια. 

Ένα κόμμα μπορεί να διαχειριστεί ένα άλλο μέρος, την επιβολή περιορισμών και ενθαρρύνουν ορισμένες συμπεριφορές.  Ενώ εσωτερικοί μηχανισμοί μπορεί να οδηγήσουν ένα από τα μέρη να ενεργούν με τρόπους πέρα από τη δυνατότητα του διαχειριστή να αλλάξει σε σύντομο χρονικό διάστημα, πιθανόν ο διαχειριστής κέρδισε το καθεστώς της, αποδεικνύοντας την ικανότητά της να επιβάλει τους κανόνες και να κατευθύνει την διαχείριση του κόμματος.  Για παράδειγμα, ένας οδηγός μπορεί εύλογα να ζητήσει ο διαχειριστής ενός αυτοκινήτου, να διευθύνει και να επιταχύνει τη σειρά του, παρότι μπορεί να υπάρχει περιστασιακή ανυπακοής λόγω κινητήρα κόπο.  Ο οδηγός να μπορεί να ξεπεράσει ακόμη και κινητήρα από την προετοιμασία για το πρόβλημα αυτό εκ των προτέρων. 

Μηχανήματα όπως τα σήματα κυκλοφορίας και ρολόγια έχουν κάποια εξουσία.  Τηρούμε τους, αλλά είναι πραγματικά γιατί θέλουμε να συνεργάζονται με άλλους ανθρώπους, δεν τις μηχανές τους.  Είναι απολύτως εθελοντική, επειδή τα μηχανήματα δεν μπορούν να επιβάλουν τους περιορισμούς σχετικά με τη συμπεριφορά μας.  Πράγματι, τα λαμπερά φώτα και οι αριθμοί δεν έχουν εγγενή έννοια, και έτσι αυτά τα μηχανήματα εξαρτώνται από τον πολιτισμό μας να ανακοινώνουν ακόμη και τις προτάσεις τους για μας. 

Σήμερα είμαστε αρκετά εύπορος για να σταματήσει κάθε μηχάνημα από την λειτουργία?  Μπορούμε να "τραβάτε το βύσμα," που λέει ο λόγος.  Ακόμη και αν ένα μηχάνημα είναι ισχυρή, όπως και ένα τεράστιο ρομπότ στη συναρμολόγηση ενός εργοστασίου κατασκευής αυτοκινήτων, έχουμε σχεδιασμένο για να σταματήσει το ρομπότ Οποτεδήποτε ένα πρόσωπο ωθεί ένα μεγάλο κόκκινο κουμπί πανικού, για παράδειγμα. 

Ας υποθέσουμε ότι κάποιος ήταν να οικοδομήσει ένα τεράστιο ρομπότ που μεταφέρονται πυρηνικά missles, άλλα όπλα, και όλα τα είδη του υλικού επικοινωνίας.  Αυτό το γιγάντιο ρομπότ θα μπορούσε να καταστρέψει πολλές πόλεις από απόσταση.  Θα μπορούσε να παρακολουθούν τα ΜΜΕ και το περιβάλλον του να απειλεί κάθε έννοια ανθρώπινης δραστηριότητας.  Τέλος, θα μπορούσαμε να κουτάλα μέχρι έναν περιορισμένο αριθμό ανθρώπων σκλάβοι για να κάνει τη σκέψη, λέει κάθε ανθρώπινη επί του σκάφους ότι θα τους σκοτώσει για βασανιστήρια ή αν δεν συνεργαστούν.  Μια τέτοια ρομπότ θα εκμεταλλευτεί την επιθυμία μας να επιβιώσουν για να αποκτήσει τον έλεγχο μας.  Θα μπορούσε σχέδιο τρόπους για την ενίσχυση της έλεγχο επί της ανθρωπότητας, μέχρις ότου τελικά βρίσκει κάποιο τρόπο να επιβιώσουν χωρίς εμάς. 

Η κοινωνία μπορεί να αποφευχθεί η απώλεια του ελέγχου ρομπότ?  Πράγματι, υπάρχουν μόνο ρομπότ, γιατί δημιουργούνται αυτές, καθώς και κάθε ελέγχου που έχουν τον έλεγχο θα είναι πρόθυμα έδωσε μακριά.  Ωστόσο, μόλις το ένα μέρος σε άλλο μέρος που δίνει ένα ποσό ελέγχου που υπερβαίνει ένα συγκεκριμένο όριο, τότε το συνολικό έλεγχο στροφή προς το άλλο μέρος.  Σίγουρα, έχουμε δώσει μηχανήματα "ελέγχου επί" τραπεζικό μας και τη σηματοδότηση, αλλά αυτό που μπορούμε να πάρουμε τον έλεγχο μακριά?  Είμαστε τελικά σε έλεγχο.  Τα δύσκολα για μας είδος είναι για τον καθορισμό του τρόπου ελέγχου πολύ έχουμε την οικονομική δυνατότητα να δώσουν στα ρομπότ, χωρίς να θέτει σε κίνδυνο μας τελικός έλεγχος, ενώ η μεγιστοποίηση μας ευκολία, ευχαρίστηση, και την ποιότητα ζωής. 

Η συνύπαρξη των ανθρώπων και ρομπότ είναι δυνατόν, αλλά τα ρομπότ δεν θα σταματήσει την πρόοδο, και τη βιολογική μας μυαλά δεν θα εξελιχθεί σημαντικά από γενιά σε γενιά, χωρίς την παρέμβαση της γενετικής μηχανικής.  Έτσι, τα ρομπότ θα μπορούσε να ξεπεράσει κατά πολύ σε νοημοσύνη μας, και αν δεν τους συνυπήρχαν μαζί μας θα είναι απολύτως στο χέρι τους.  Θα επιλέξουν να συνυπάρξει με πολλά ζώα, αλλά να εξετάζει όλα τα ζώα αναλώσιμοι και μερικές φορές ακόμη και βρώσιμα, και μπορείτε να στοιχηματίσετε ότι το χάσμα μεταξύ των μυστικών τους ανθρώπους και τα ζώα μας βοηθά ορθολογικά μας θεραπεία τους.  Παρόμοια, φανταστεί ρομπότ τετραπλή έχοντας το μυαλό μας νοημοσύνη.  Αυτά τα ρομπότ θα μπορούσαν να συλλέγουν γυμνάσιμος άνθρωπο ως κατοικίδια ζώα, ή εκτελεί πειράματα σε εμάς.  Οι εν λόγω ρομπότ δεν θα μπορούσε ποτέ να δείτε κάποια αξία στο σκεπτικό μας περιορισμένη ικανότητα?  συμπεριφορές μας, αν και σχετικά πολύπλοκη, θα είναι διαφανής για τους - απλώς αντανακλαστικά του είδους. 

Η ανθρωπότητα βαδίζει για φιλοσοφικές κρίσεις που κλιμακωθεί η φαντασία, όλα οφείλονται στην τεχνολογία.  Το χάπι της άμβλωσης ερωτήματα σχετικά με τα δικαιώματα του μητέρα και το έμβρυο.  Κλωνοποίηση και της γενετικής μηχανικής μας τις δυνάμεις για να αντιμετωπίσει το θέμα του δικαιώματός μας για να προσαρμόσετε απογόνους μας, ή των διακρίσεων εις βάρος ατόμων με βάση την, ας πούμε, η παρουσία ενός γονιδίου του αλκοολισμού.  Ηλεκτρονικοί υπολογιστές και το Internet έχουν και οι δύο αναγκαίες νέους τρόπους σκέψης σχετικά με την κοινωνία και το δίκαιο?  Πληροφορίες έγινε εμπόρευμα, χάκερς και έπρεπε να τιμωρηθεί.  Ίσως λοιπόν δεν μπορούν να προβλέψουν το χάπι της άμβλωσης, η κλωνοποίηση, ή το Διαδίκτυο, και έτσι ήταν αναπόφευκτο ότι θα έπρεπε να ασχοληθεί με τα ζητήματα που προέκυψαν.  Ωστόσο, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η τεχνητή νοημοσύνη, τα τεχνητά νευρωνικά δίκτυα, η ρομποτική και γενικά, προχωρούν γρήγορα οι τομείς που είχαν μεγάλη επιτυχία μέχρι τώρα στην μίμηση διάφορες πτυχές του ανθρώπινου μυαλού και του σώματος.  Και αυτό, κατά παρέκταση στη δημιουργία ενός τεχνητού πλήρης άνθρωπος, είναι σαφώς η μεγαλύτερη, πιο προσωπική, φιλοσοφικό πρόβλημα που έχουμε να κάνουμε με πίεσε.  Σίγουρα, επιζεί μόνο μας κάνει να αναλογιζόμαστε το θάνατο, και μόνο τις υφιστάμενες και οι προβληματισμοί μας υποχρεώνει να αναρωτιούνται σχετικά με την πραγματικότητα, και αυτές τίθενται υψηλότερα από κάθε άλλο πιθανό φιλοσοφικό ζήτημα που θα μπορούσαμε να συναντήσετε.  Αλλά προφανώς δεν είχε γίνει έλεγχος πάνω στη ζωή, ή υφιστάμενων?  Ότι μπορούμε να αποφύγουμε διλήμματα που συνδέονται με την τεχνολογία.  Ωστόσο, στην περίπτωση των μηχανών δεν φαίνεται να υπάρχει διακοπή μας?  Είμαστε έλκονται από την ιδέα της δημιουργίας ρομπότ "στη δική μας εικόνα." 

Το αν δεν μας θεωρούν ρομπότ που θα την επόμενη μορφή της ανθρωπότητας, παρά την κάπως περίεργη, μη σύνδεση με βιολογικό μας φυλής, καταγωγής στο μυαλό μας και δεν μας όργανα, θα πρέπει να λάβουν υπόψη τους ως ανεξάρτητο είδος κάποια στιγμή .  Κάποια ρομπότ δεν θα είναι απλώς αντιπροσωπεύουν κάθε ανθρώπου ή ομάδες ανθρώπων, που λειτουργούν σε άλλο λογαριασμό της, αλλά θα είναι υπεύθυνη για τις δράσεις της.  Αν μια τέτοια ρομπότ διαπράξει έγκλημα, τότε, και καμία δεν πλοίαρχο, θα λάβουν την τιμωρία.  Ως "καθαρό" άνθρωπο βρίσκονται σε θέση να ανταγωνιστούν prosthetically ενισχυμένη ανθρώπους, ή ίσως ρομπότ, τα είδη θα εκλείψουν.  Θα μπορούσε να συμβεί ακόμη και αν ξαφνικά ένα ισχυρό ρομπότ ήταν να πάω εκτός ελέγχου και να αποφασίσει να διαγράψει μας, ακριβώς όπως ένας κυνηγός μπορεί να καθορίζεται εντοπίσετε και να σκοτώσει όλα τίγρεις ή pandas. 

Από ένα πράγμα να είστε σίγουροι: το μέλλον των ρομπότ και των ανθρώπων θα είναι μια ολοένα και πιο δημοφιλές θέμα συζήτησης τα επόμενα χρόνια.  Κατά τη διάρκεια της πολύ αυτό το μήνα δοκίμιο γράφτηκε, ο κόσμος είναι η μεγαλύτερη ανθρώπινη σκάκι παιχνίδι παίκτη, Garry Kasparov, έχασε ένα τουρνουά με ένα ισχυρό IBM υπολογιστή με το όνομα "Deep Blue".  Δημοσιογράφοι quipped ακόμη ότι οι υπολογιστές δεν θα μπορούσε να πίνουν μπίρα, καθορίζουν το τέλειο μαρτίνι, surf, ή να κατανοήσουν τα λόγια "σ 'αγαπώ."  Πολλοί άνθρωποι σήμερα πανικός όταν ένας υπολογιστής μπιπ, ή όταν το φωτοτυπικό μηχάνημα σταματά να λειτουργεί.  Ο φόβος της τεχνολογίας είναι τα κατάλληλα?  Ίδια την επιβίωση μας εξαρτάται από το πόσο καλά θα κατανοήσουμε το περιβάλλον μας, και τα ρομπότ μας περιβάλλουν και να είναι πιο έξυπνος! 

English  Español  Português  Français  Italiano  Deutsch  Nederlands  Svenska  Dansk  Suomi  Norsk  Русский  Polski  Română  Български  Hrvatski  Česky  中国  中國  日本語  한국어  Ελληνική  हिन्दी  العربية