English  Español  Português  Français  Italiano  Deutsch  Nederlands  Svenska  Dansk  Suomi  Norsk  Русский  Polski  Română  Български  Hrvatski  Česky  中国  中國  日本語  한국어  Ελληνική  हिन्दी  العربية 
Los robots y seres humanos
un ensayo (1997)
Colin Fahey

1. Prólogo

El propósito del siguiente ensayo es para inspirar a la gente a pensar acerca de las interesantes posibilidades para el futuro de los robots y los seres humanos.  Los argumentos presentados aquí son informales, y los temas son ambiciosos y controvertidos: la realidad, la mente, la conciencia, y de la humanidad.  Filosofía estudiantes pueden encontrar el razonamiento sumamente ingenuo, y tal vez un poco arrogante, pero incluso si este trabajo no representa los últimos avances en la epistemología y la metafísica, se espera que muchos lectores encontrarán las conclusiones plausibles, si no es absolutamente convincente.  La estrategia general es hacer un llamamiento a lo que podría llamarse práctica nuestra sensibilidad, en lugar de caer el escéptico consumado. 

2. Introducción

Un autómata es una máquina que es capaz de operar de una cantidad significativa de tiempo sin orientación externa o asistencia.  Un robot es un autómata que se asemeja a un humano.  Con cada avance en la tecnología nos enteramos de que es posible imitar la eficiencia y la agilidad de nuestros cuerpos, y de la complejidad y el poder de nuestro intelecto, con mayor éxito.  Nuestra sociedad apoya con entusiasmo los esfuerzos de los científicos e ingenieros para construir más rápido, más pequeños, y las máquinas más sofisticadas.  Nuestra cultura se adapta a las nuevas máquinas, un proceso facilitado por el hecho de que muchas de las nuevas máquinas son simplemente mejoras a los diseños de más edad, o son funcionalmente equivalentes a los dispositivos o sistemas que, una vez utilizados.  El concepto de hacer una máquina que se ve y se comporta como un ser humano es sin duda discutido hace siglos, y la confianza en nuestra capacidad para hacer un hombre artificial que no se pueden distinguir de un miembro de nuestra especie está en aumento. 

Tal vez hemos tenido suerte de que los problemas que enfrentan aquellos que intentan construir una mejor robots han sido tan difíciles que la tasa de progreso no ha superado nuestra capacidad de prever y aceptar cambios en nuestras vidas.  Sin embargo, estamos, sin embargo, la partida hacia un momento en que la relación entre los seres humanos y robots serán muy diferentes de lo que es hoy en día, y los seres humanos se enfrentan con una crisis de identidad que pueden llevarnos a redefinir nosotros mismos como algo más que orgánicos criaturas con hábitos particulares. 

Este ensayo analiza el futuro de los robots y los seres humanos.  Después de establecer un modelo de la realidad, la idea de la conciencia se presenta y refinada, lo que lleva a la conclusión de que los robots pueden venir arbitrariamente cerca de comportarse como lo que hacemos, y que tales robots no simplemente imitar nosotros, pero sería independiente de las criaturas que hicieron su propias decisiones y experimentado el mundo como cualquiera de nosotros.  Diversas cuestiones sociales relativas a la interacción entre robots y los seres humanos se presentarán.  Por último, la cuestión de si o no robots sustituirán a nosotros, después de competir con nuestra especie, se pide con la intención de determinar lo que significa ser humano. 

3. Modelo de la realidad

Los siguientes supuestos definir el modelo de la realidad sobre la que los argumentos en este ensayo se basan: 
(1) Nada distinto del mundo físico existe. 

(2) las leyes físicas tal como lo entendemos hoy seguirá con éxito describir los fenómenos de las galaxias a las partículas subatómicas, los descubrimientos y el futuro sólo perfeccionar estas leyes. 
Pocas personas están dispuestas a aceptar estos supuestos, porque una serie de consecuencias desagradables resultado.  Sin embargo, ninguna de las dos hipótesis puede ser refutada por la lógica o las pruebas actuales.  Por otra parte, no parece arbitraria, especialmente para nosotros, para asumir esas dos cosas cuando recibamos los comentarios de tranquilizar al mundo cuando actuamos de acuerdo con estos supuestos.  Aunque argumento puede hacer poco más que sugerir, en lugar de demostrar la validez de estos supuestos, vale la pena un debate. 

En primer lugar, podemos aceptar estas hipótesis, incluso si estamos realmente el sufrimiento masivo de engaño sobre la verdadera naturaleza de la realidad, o si estamos realmente solos en el Universo y soñando todo lo que hasta la experiencia.  Si continúa la ilusión de la misma manera, entonces podemos aceptar la hipótesis como una verdadera descripción de la ilusión en la que estamos atrapados.  Por supuesto, cualquier cosa puede suceder si la entidad hasta el momento mantener la ilusión debe cambiar su opinión acerca de la forma en que su realidad debería funcionar, pero si están dispuestos a considerar seriamente esta posibilidad entonces usted tiene preocupaciones más graves que el tema en mano.  Para los menos especulativo, pero preocupa que las leyes físicas pueden cambiar algún día, sería conveniente para abarcar los supuestos en gran parte el mismo espíritu; utilizando hasta que no funcionan. 

Para aquellos que creen que los dioses, los espíritus, fuerzas psíquicas o tener un efecto sobre el mundo físico, la única manera de salvar los argumentos que seguir es a aceptar que estas entidades metafísicas no interactuar con el mundo físico con la frecuencia suficiente como para sabotear la aplicabilidad general de las leyes físicas.  Si Dios observa en su mayor parte, y, en ocasiones, desvía una bala o la caída de árboles, y sólo influye en nuestras decisiones de vez en cuando, entonces tal vez la hipótesis puede ser aceptada con la salvedad de que el cross-country trek que su cachorro perdido a encontrar tomó usted, o ganar la lotería justo a tiempo para impedir la demolición del orfanato, no se explica por sí solo la física.  Los científicos que creen en Dios, es probable que racionalizar su fe en esta forma. 

4. Simular el cerebro humano

Si aceptamos la hipótesis sobre la realidad presentada anteriormente y, a continuación, llegamos a la conclusión de que el cerebro humano es un objeto físico que obedece a leyes físicas.  Una breve revisión física proporcionará el contexto para argumentar que el cerebro puede ser simulado por completo, si no se dupliquen como un objeto físico. 

Ordenadores y cerebros humanos, entre otros objetos materiales, están compuestos de moléculas.  Una molécula es una colección de átomos unidos.  Los átomos se componen de protones, neutrones y electrones.  El electrón se piensa que es una partícula fundamental, pero los protones y neutrones se considera compuesto de partículas, compuesto de partículas más pequeñas todavía llamado quarks.  La mecánica cuántica es un área de la física que describe la forma en que estos sub-atómicas se comportan las partículas.  Resulta que la mecánica cuántica funciona muy bien en sistemas de mayor escala, que son colecciones de objetos de pequeña escala.  De hecho, las fórmulas matemáticas de la mecánica cuántica reducir a la mecánica clásica, tales como Newton's leyes del movimiento, de los llamados objetos macroscópicos, como bolas de billar y cometas. 

Uno de los aspectos más controvertidos de la mecánica cuántica es la teoría que no es capaz de hacer predicciones definitiva.  En la base misma de la mecánica cuántica es el concepto de una “función de onda,” que describe “el” estado de una partícula o sistema.  A pesar de que la propia función de onda nunca puede ser observado directamente, su “amplitud” da la probabilidad de encontrar la partícula o el sistema en un estado particular.  La mecánica cuántica sólo puede hacer predicciones en forma de probabilidades, en lugar de certezas.  No poder predecir un determinado resultado de una interacción parece hacer una teoría de la ciencia inútil, pero resulta que la mecánica cuántica es enormemente exitosa en explicar los datos experimentales de casi todos los experimentos realizados hasta la fecha, donde las pocas excepciones se supone deberse a un error humano o incompleta aplicación de la teoría. 

Lamentablemente, el “principio de incertidumbre” y otros contra-intuitivo aspectos de la mecánica cuántica ha capturado la imaginación del público, dando lugar a debate y specuation que duele la credibilidad de la ciencia.  Una creencia común es que la mecánica cuántica pone fin a un determinismo.  Probablemente (perdonen el juego de palabras), pero no tan completo como el público se inclina a pensar.  Resulta que el comportamiento de las colecciones de muchas partículas, como los átomos, es algo más predecible que sus partes.  Y un pequeño grupo de átomos, en un cristal tal vez, tiene un grupo de comportamiento que es mucho más previsible.  El individuo partículas son todavía imprevisibles como que nunca, pero el estado general del grupo es bastante clara.  Como una analogía, considere la posibilidad de la altura media de los seres humanos.  Una persona seleccionada al azar, es probable que tenga una altura que es muy diferente de la media.  Sin embargo, la selección de dos personas al azar y su promedio de altura es probable que un número rendimiento que está más cerca de la media mundial.  Un promedio de altura para grandes grupos de personas seleccionadas al azar, dará lugar a los números que es probable que convergen en la media mundial.  Se tarda sólo unos pocos miles de personas tal vez para obtener un número que difiere de la media mundial por una cantidad que es menor que la capacidad de un gobernante fiable a medida (pequeño diferencias debido a las irregularidades en el cuero cabelludo, la postura, o la piel de los pies ).  De la misma manera, los grupos de átomos pueden tener un grupo de características que es muy bien definidos y determinados, a pesar de la tremenda incertidumbre y las fluctuaciones que se producen con cada átomo individual en el grupo. 

Los ordenadores se basan en la inmunidad de determinadas propiedades de los grupos de átomos a las fluctuaciones al azar de cada uno de los átomos que componen los grupos.  Millones de diminutos transistores están hacinados en los pequeños chips de silicio de un microprocesador del ordenador.  Cada transistor es capaz de hacer transiciones entre activos y pasivos de los estados cientos de millones de veces cada segundo.  Si incluso un transistor no se hace la transición en una forma completamente determinista, a continuación, el microprocesador tiene “mal funcionamiento.”  Los microprocesadores se utilizan en relojes digitales, hornos microondas, calculadoras, teléfonos celulares, grabadoras de vídeo, sistemas de estéreo, buscapersonas, tarjetas de felicitación musicales, contestadores automáticos, automóviles, televisores, e incluso juguetes que hablar.  Un mal funcionamiento en el microprocesador de cualquiera de estos dispositivos es probable que dé lugar a un evidente problema de rendimiento.  Sin embargo, en condiciones normales de funcionamiento estos dispositivos pueden funcionar continuamente durante años sin problemas.  Si un problema se produce, puede ser atribuido generalmente a las condiciones fuera del microprocesador.  Por lo tanto, asumiendo conservadoramente que cada uno de estos dispositivos se ejecuta un millón de instrucciones por segundo, y por el que la hipótesis pesimista de que cada microprocesador mal funcionamiento una vez al año debido a las fluctuaciones cuánticas y, a continuación, cada uno de los dispositivos hace que sólo una no-determinista de cálculo para cada 31,000,000,000,000 cálculos deterministas.  Si el microprocesador son menos deterministas, entonces usted puede apostar que no habría más de mil millones de microprocesadores, dispositivos basados en uso hoy en día. 

Otra aparente amenaza a la capacidad de predecir cómo se comportará el sistema implica la Teoría del Caos, Teoría o la complejidad, tanto de los cuales están en boga hoy en día.  Básicamente, teoría del caos es un intento de predecir la probabilidad de que un sistema que se está en un cierto estado como el tiempo avanza, a pesar de cuán sensible es el sistema a sus condiciones iniciales.  Por ejemplo, podemos conocer un planeta de la posición a sólo una precisión de unos pocos miles de millas, y después de unos pocos millones de años no vamos a ser capaces de especificar su posición en su órbita a todos, pero la cosa es interesante tomar nota de que podemos predecir que será en algún lugar de su órbita, que sigue siendo un resultado informativo.  Un ejemplo de que es familiar para el público es la “mariposa en Beijing,” en la que el pequeño batiendo alas de una mariposa cambia el resultado de los patrones climáticos globales, porque la física de las moléculas de aire es sensible a la exacta configuración inicial del sistema, que la mariposa perturba;  Sin embargo, independientemente de su incapacidad para predecir cada uno de las gotas de lluvia o ráfagas de viento que observar, todavía podemos hacer generalizaciones fiables sobre el comportamiento global de la atmósfera.  Puede que no parezca mucho, pero podemos predecir con confianza media de las temperaturas y las precipitaciones de un lugar determinado y los días del año.  También podemos predecir el comportamiento de grandes masas de aire (cientos de millas de ancho) para los relativamente corto se extiende (días u horas) con cierto éxito.  Por supuesto, el meteorólogo es una figura despreciada en nuestra cultura, que es un testimonio del crudo estado de la meteorología. 

Teoría de la complejidad es similar a la Teoría del Caos en la medida en que pone de relieve la dificultad de predecir el futuro estado de un sistema determinista.  En el caso de la teoría de la complejidad no es tanto la sensibilidad a las condiciones iniciales que hace que un sistema imprevisible, pero lo complicado es el sistema.  Ponga una persona en una habitación y tiene una situación aburrido, pero que veinte personas en una habitación y tiene una interesante conversación, una de las partes, o quizás una riña, que son fenómenos que sólo pueden surgir en los grupos de personas, no en los individuos .  Teoría de la complejidad tiene que ver con el dicho de que los sistemas “son” mayores “que la suma de sus partes.”  Manadas de aves, las escuelas de peces, enjambres de insectos, colonias de hormigas, e incluso redes de computadoras exposición complejo comportamiento.  Uno de los aspectos más interesantes de la teoría de la complejidad “se auto-organización de los sistemas,” en las que las personas se comporten de acuerdo a las necesidades de un sistema que surge cuando las personas se reúnen como grupo.  Ningún individuo tiene un plan para la estructura del grupo, pero el mismo diseño de cada uno de los miembros del grupo es suficiente para dar lugar a la estructura del grupo. 

El cerebro es una colección de miles de millones de células nerviosas, neuronas, que son altamente interconectados en redes de diferentes configuraciones.  Las neuronas individuales se pueden conectar a miles de otras neuronas, con algunas conexiones se extiende desde un extremo del cerebro a los demás, mientras que la mayoría de las conexiones son localizado en el barrio de la neurona.  La neurona es una cosa complicada vida.  Ha ordinario de los insumos y los inhibidores insumos, y una de salida.  Cada uno de sus periódicos y inhibitorio insumos tiene un nivel de sensibilidad que se puede ajustar con el tiempo, y es este mecanismo que es la base del aprendizaje.  Cuando la suma de las señales de entrada, con sus niveles de sensibilidad a tomarse en cuenta, supera la suma de los inhibidores de señales de entrada una cierta cantidad conocido como el umbral, la neurona envía sus propias señales en forma de pulsos.  Factores que complican este modelo incluyen el hecho de que las células nerviosas necesitan tiempo para recuperar el potencial químico “al” fuego otras legumbres, y las células nerviosas que existen en un ambiente químico en que pueden promover o inhibir la transmisión de la señal, independientemente de las señales de entrada.  Alcohol, pastillas para dormir, LSD, la cocaína, Prozac, Xanax, el óxido nitroso, marihuana, y una multitud de otras drogas, hierbas y medicamentos, pueden afectar drásticamente la forma en que nuestras redes de la función de las células del cerebro.  Si bien todas las señales en el cerebro dependen de los productos químicos salir de un lugar y llegar a los receptores en otro lugar, entre la pequeña brecha entre los axones y dendritas de las neuronas diferentes, no todas estas son señales químicas entre las neuronas “conectadas.”  En algunos casos, la química señales están destinados a ser global, que afectan a la ejecución de todas las neuronas del cerebro.  Otras señales químicas específicas áreas del cerebro, pero todavía en una escala que involucra a grandes masas de neuronas que no están directamente “conectados” a la fuente de las señales químicas.  Por lo tanto, las drogas que entran y permear todas las partes del cerebro sólo puede tener un efecto sobre las pequeñas partes del cerebro, pero también pueden tener un efecto global.  Es evidente que el cerebro se basa en las diferentes señales químicas para el funcionamiento normal, pero las drogas o defectuoso glándulas puede dar lugar a desequilibrios que causa sueño o insomnio, ansiedad, pérdida de memoria a corto plazo, alucinaciones, convulsiones, e irreversible modificación de la propia red que pueden resultado inusualmente fuerte en los recuerdos, flashbacks, desorganizada y pensamientos. 

La cuestión de si o no el cerebro puede ser simulado, si no físicamente duplicado, es relevante para nuestra discusión.  En primer lugar, tomamos nota de que la mecánica cuántica nos dice que cada célula cerebral, y su química medio ambiente, está sujeta a fluctuaciones aleatorias.  Sin embargo, afirmar sin pruebas que las células del cerebro son lo suficientemente grandes para que la cuantía incertidumbres asociadas con cada átomo que conforman la celda no afecta al comportamiento general de la célula.  Por lo tanto, cada célula del cerebro es esencialmente determinista, y si un cerebro de células fueron aisladas y probado miles de millones de veces por un equipo en el que se programó para comparar la celda de la respuesta a diversos estímulos con las predichas por un modelo simple, la correlación sería muy alto.  Complejidad teoría sugiere que el cerebro como un todo puede ser demasiado difícil de simular, a pesar de altamente deterministas las células del cerebro.  Sin embargo, la naturaleza de la interacción entre las neuronas es bastante limitado:  las neuronas se encuentran en un estado pasivo o en un estado de envío de señales, y estas señales sólo llegan unos pocos miles de otras neuronas a lo sumo.  A pesar de que el cerebro tiene miles de millones de células, y tal vez un millar de veces que el número de conexiones entre las células, parece factible para construir un equipo capaz de calcular el comportamiento de un sistema de este tipo utilizando un particular de células del cerebro y un modelo inicial de la configuración de la red que se asemeja a que el funcionamiento de un cerebro humano.  Por supuesto, algunos prestación será necesario efectuar para el mundial y más localizadas las señales químicas, y de todo el cerebro de simulación se requieren aportes de los órganos de los sentidos, y quizás incluso los resultados a un cuerpo simulado, para asegurarse de que el general de simulación que participan “circunstancias normales.” 

Estos argumentos apoyo a la posibilidad de que el cerebro humano es un sistema determinista sustancialmente, y por lo tanto, puede ser simulado por otro sistema determinista, como un equipo. 

5. Conciencia

Si la actividad del cerebro humano puede ser simulado por un ordenador, entonces sería posible construir un robot que se asemeja a un humano tan completo que sólo un examen físico se ponen de manifiesto una diferencia.  Incluso si uno idéntico, copia orgánicos de un ser humano se hizo, y vivió su vida entre nosotros, podría estar inclinada a considerar como sub-humanos, artificial, y fungibles.  Hay un aura, una calidad, a los seres vivos, que es difícil de despedir.  Nuestra cultura atribuye un significado a la vida, y la idea de crear o duplicar la vida a través de la tecnología nos preocupan porque emphesizes el hecho de que los seres vivos son tan particular, los patrones de actividad química, y esto pone a los seres humanos al mismo nivel que la oxidación de metales, la atmósfera ozono, y la formación de cristales.  Algunos podrían argumentar que los seres humanos, y tal vez varios tipos de animales, tienen una característica que no puede ser duplicada o simulados por las máquinas, orgánicos o copias: la conciencia.  O si no se trata de un concepto vale la pena discutir. 

¿Qué significa ser conscientes de la existencia de uno, pensamientos y sentimientos?  Los seres humanos están convencidos de que son conscientes.  Parece imposible escapar a la sensación de que uno existe como un individuo, con una continuidad que es sólo levemente modulada por períodos de sueño.  Plantas y rocas, el sentimiento nos dice, no son capaces de tener esta sensación. 

¿Cómo puede alguien consciente de su existencia? 

Si bien el sentimiento de la conciencia puede ser reforzada por la muy básica creencia de que los sentidos nos dicen acerca de un mundo fuera de nuestros cuerpos, la conciencia no se basa en los sentidos.  Si uno de los brazos y las piernas se tranquilized, por lo que no podía sentido de su configuración, su calidez, o incluso que pertenecían a su cuerpo, que esa persona sea menos consciente?  ¿Qué pasa si una entrada sensorial deprevation un tanque, en lugar de tranquilizante para los nervios del cerebro, de modo que no podía ver, oír, oler, gustar, sentir o algo?  Si una persona nació con los sentidos no funcionamiento, y continuó en la edad adulta a tener nunca la sensación de su cuerpo o el mundo exterior, entonces la conciencia que todavía parece posible, en principio, aunque esta persona nunca darse cuenta de que un mundo físico existe y que se le no es la única entidad en el universo.  Una persona también puede ser engañado desde el nacimiento, a través de máquinas especiales que estimulan los ojos, oídos, lengua, y la piel, que él o ella era un delfín, un gato, o incluso un hexágono azul, sea cual sea la vida tal un polígono podría dar lugar.  Al reflexionar sobre estas situaciones nos inclinamos a concluir que la conciencia no tiene nada que ver con los sentidos, o un “conocimiento preciso de” su propio cuerpo y el mundo físico. 

Ser consciente de la existencia de uno debe ser un sentimiento que se origina en el cerebro en sí.  Por lo tanto, tener la idea de que otros pensamientos se están produciendo en la mente es el pensamiento que parece ser la clave de la libre conciencia.  La mayoría de los demás pensamientos se encuentran en una categoría diferente, en un nivel inferior: sensorial “pensamientos,” recuerdos, o una combinación de los dos que han sido tratados en una forma tal que pueda ser llamado “lógico.” 

¿Cómo es posible observar un pensamiento?  ¿Qué significa?  ¿Cómo podemos distinguir entre notar nuestro propio pensamiento, y sólo de pensar el pensamiento “de notar nuestro propio pensamiento?”  Aunque la idea de un refuerzo fuera del propio proceso de pensamiento para obtener una perspectiva más amplia es romántico, y sin duda hace más fácil la definición de la conciencia, es paradójico.  El observador no puede moverse fuera de sí mismo o sí misma, al menos en el mundo físico.  Incluso en el mundo abstracto de los pensamientos y las ideas que parecen imposibles para un observador, que puede considerar como una colección de pensamientos y como un potencial de más pensamientos, a estudiar sus propios pensamientos.  Sin embargo, no hay ninguna dificultad, cuando un observador se divide en varias partes y tiene una parte observar otra parte. 

Una analogía en el mundo físico puede aclarar la paradoja.  Supongamos que los ingenieros querían hacer una cámara consciente de sí mismo.  Pueden primera lentes de diseño curvado que la luz de la cámara de la superficie en el cuerpo de la cámara, de modo que una imagen de la superficie sería capturado en la película.  Pero luego añadir espejos y lentes en el interior para tratar de capturar una imagen de la película en sí.  Pero ahora más lentes y espejos deben añadirse a permitir que las imágenes de la anteriormente añadido espejos y lentes para ser capturados en la película.  Es evidente que cada conjunto de espejos y lentes permite obtener más información acerca de la cámara para ser grabada en la película, pero la película no es “consciente” de las nuevas lentes y espejos en la cámara que hicieron posible la introspección.  Por lo tanto, aunque el proceso se puede repetir indefinidamente, cada etapa tendrá como resultado la captura de éxito en la antigua versión de la cámara, a expensas de hacer de la cámara dos veces tan complicado! 

Es evidente que la mente es capaz de los pensamientos: “el pensamiento de pensamiento,” el pensamiento “de pensamiento de pensar ",” e incluso “pensando en el pensamiento de pensamiento de pensar".”  Sin embargo, tal vez en algún sentido estas ideas no son nunca plenamente percibido o apreciado.  Podemos imagen de un hombre con un puño apoyando su mentón, ignorando el mundo exterior y, a continuación, declarar que estamos “pensando en el pensamiento.”  Quizás podamos convencer incluso a nosotros mismos que podemos “pensar sobre el pensamiento” sin imágenes.  Pero el pensamiento de pensar de pensar parece incomprensible, aunque podemos entender que hay una cadena de pensar en ir.  También entendemos el concepto de infinito, la eternidad, y la cuarta dimensión, pero sería pretencioso pretender entender estos conceptos más allá de definiciones formales.  De la misma manera, la mente no puede plenamente el pensamiento forma de pensar.  La cámara mental nunca capturar la capa de complejidad necesaria para hacer posible la introspección sobre su percepción de la película.  Sin embargo, al igual que la cámara, la mente, no obstante, puede obtener una muy sutil imagen de sí mismo, aunque lejos de ser completa.  Es suficiente para darnos conciencia. 

Tal vez las cepas de la cámara analogía de la introspección a la ruptura, pero es interesante considerar la posibilidad de que la conciencia no es simplemente un todo o nada característica, pero una cantidad en una escala continua.  Dos seres humanos, tanto completamente despierto, podría tener una conciencia diferente de calificación, así como dos cámaras podría tener un número diferente de espejos y lentes para capturar su interior en la película. 

Hemos estado asumiendo que sólo el mundo físico existe, y por lo tanto, el cerebro humano es un objeto físico.  Por otra parte, el pensamiento sólo puede existir como estados físicos del cerebro.  Es evidente, entonces, un cerebro artificial puede ser construido.  Podemos imaginar el diseño de lo que ha capacidad introspectiva, reconociendo el carácter limitado de nuestra propia capacidad introspectiva.  Un gigante equipo podría comprobar en su propio procesamiento de datos.  De la misma manera, los ordenadores de hoy también comprobar en su interior de los estados.  Si aceptamos la idea de conciencia variable, entonces todos los chips de ordenador son conscientes, pero cada uno a un diferente grado.  La aplicabilidad mundial de la expresión “conciencia” no hacen inútil un plazo más que la expresión “de longitud” o “en masa” se hace inútil por el hecho de que se aplica a cualquier objeto en el Universo. 

6. La equivalencia funcional

“Si camina como un pato, charlatanes como un pato y vuela como un pato, etc, entonces debe ser un pato!”  No cabe duda de esta conocida diciendo es una llamada a la especulación más popular a ser más práctico, y para resistir a la tentación a la pregunta de todo y para asumir nada. 

Incluso si los argumentos relativos a la conciencia y la naturaleza física del cerebro no son convincentes, que podrían estar dispuestos a aceptar la posibilidad de que los robots algún día imitar a los seres humanos tan bien que nadie puede hacer una distinción.  Estos robots son funcionalmente equivalentes a los seres humanos. 

Es evidente que la equivalencia funcional puede considerarse como un continuum, con situaciones de equivalencia parcial.  Por ejemplo, las computadoras de hoy pueden leer la letra manuscrita, hablar, reconocer caras, jugar, resolver ecuaciones, y el control motorizado extremidades para recoger objetos o jugar al ping-pong;  imitar estas cosas que los seres humanos pueden hacer, pero ninguna máquina puede hacer a todos, y podemos hacer mucho más.  Por lo tanto, los ordenadores hoy en día puede considerarse como el equivalente funcional de parte ...  muy parcialmente. 

7. ¿Qué es humano?

Quizás la motivación más fuerte en nuestras vidas proviene de nuestro sentido de identidad.  Cada uno de nosotros tiene un nombre, una historia personal, y la mayoría de nosotros conocemos los miembros de nuestra familia biológica.  Sólo en los últimos siglos ha sido posible para un gran número de personas a viajar, comunicarse, y mate con la gente en otras tierras;  Así pues, vivimos en un mundo con diferentes razas, en la que, para bien o para mal, la mayoría de nosotros se pueden clasificar.  Nos han nacido en un país en particular, con los ciudadanos que hablan un determinado idioma, en una época con sus propias ideas y la cultura, y con frecuencia a los padres que crían a nosotros con sus principios y estilo de vida sea cual sea su situación financiera lo permita.  En nuestra vida adulta hemos carreras y la reputación, establecida después de años de decisiones y la posibilidad de eventos.  Pero el aspecto más personal de nuestra identidad es, por definición, la personalidad, y la gente tiende a recordar y juzgar a los demás de acuerdo con este rasgo.  Sin embargo, ninguno de estas características nos ayuden a encontrar una identidad para nuestra especie.  El hecho de que tenemos diferentes nombres, historias, familias, razas, países, lenguas, culturas, principios, las finanzas, los estilos de vida, la carrera profesional, la reputación, o personalidades, muestra que estos atributos hacen poco o nada para describir lo que ser humano se trata.  Además, la recaudación podría imaginar un bebé recién nacido en un entorno aislado, donde las numerosas distinciones no existen, emphesizing lo fácil que es separar a los seres humanos de una gran arbitrarias, inventadas, sin sentido legado que miles de años de personas que han establecido.  La historia de Tarzán, un bebé perdido en la selva y criado por amigos animales que se vayan a un hombre que tiene la capacidad de hablar con los tigres, elefantes, aves e incluso, nos intriga, porque es tan difícil para nosotros imaginar la vida sin la influencia de la civilización.  Sin duda hay muchas personas que creen que parte de la identidad humana incluye necesariamente nuestra historia y nuestra cultura;  Sin embargo, tan interesante como nuestro pasado puede ser, puede ser olvidado, y las pruebas destruidas, y es estrictamente una cuestión de opinión o de si no esto sería una tragedia o una emancipación. 

Si la identidad de nuestra especie no tiene nada que ver con nuestro pasado, y nada que ver con la información que hemos aprendido, entonces tal vez podemos considerar el diseño del cuerpo humano como característica definitoria.  Por supuesto, las diferencias entre hombres y mujeres tendría que ser parte fundamental de esa definición.  Además, las diferencias entre las razas, y las variaciones en la altura y el peso, al exigir que la definición física de los ser algo flexible.  Definición de humanos, en particular, como la disposición de los huesos, músculos, órganos, y las células del cerebro, que parece satisfactoria, pero la tecnología nos está obligando incluso a reconsiderar esta definición conservadora. 

Prótesis, partes artificiales en el cuerpo, no son nada nuevo;  civilizaciones antiguas tuvieron su cuota de dientes falsos y piernas de madera.  Sin embargo, hoy somos capaces de hacer mucho más que reemplazar una parte del cuerpo que faltan por una imitación que sólo simula la apariencia de la original;  podemos hacer una sustitución que funciona como el original. 

Si uno pierde un brazo, entonces es posible sustituirlo con un brazo artificial con una piel de caucho que pueden sentido, tanto el contacto físico y el calor.  Incluso podemos comprobar los sensores conectados a la cepa de la persona del brazo que detectan las señales nerviosas y, por tanto, el control de motores en el brazo artificial para permitir la ampliación y el acaparamiento de las propuestas.  Es seguro asumir que un día el diseño del brazo artificial alcanzará el punto de que incluso un usuario nuevo no disminuyó la experiencia de movilidad, sensación, o el rendimiento.  De hecho, incluso las personas pueden elegir para sustituir a sus miembros orgánicos artificiales con sus homólogos. 

No termina ahí.  Los médicos pueden quirúrgicamente un implante de cóclea artificial que restaura la vista a algunas personas sordas.  Médicos investigadores también han podido restablecer la visión limitada a las personas ciegas, temporalmente, y en condiciones de laboratorio, a través de la utilización de cámaras de vídeo y conexión eléctrica directa al cerebro.  El corazón artificial se ha utilizado en numerosos casos con cierto éxito.  Aunque no son muy portátiles, máquinas de diálisis renal puede prolongar la vida mientras que los pacientes esperan trasplantes de riñón.  Los investigadores también han desarrollado sangre sintética capaz de sustituir a la sangre humana, aunque la falta de glóbulos blancos de la sangre de una persona deja vulnerables a las infecciones.  Máquinas se han desarrollado que “pueden” oler, construir moléculas DNA arbitraria, causa paralizado las piernas para caminar, controlar los latidos del corazón, la sangre y regular los niveles de azúcar con un implante computarizado que libera la insulina.  Todos estos avances sugieren que llegará un momento en que cada parte del cuerpo humano puede ser sustituido. 

La mayoría de la gente no cuestiona la identidad de una persona que ha tenido un brazo o una pierna sustituye, o incluso todas las extremidades, los dos ojos y los oídos, nariz, corazón, sangre, pulmones, riñones y huesos -, pero nuestra sociedad respecto a la del cerebro como el núcleo de nuestro ser.  En caso de que sería trazar la línea sin embargo, si fue posible sustituir algunos o la totalidad del cerebro, de tal manera que la personalidad y el conocimiento de una persona puede ser preservado sin discontinuidad?  Así como podemos sustituir a los órganos de los sentidos con la electrónica, o una extremidad con un motorizado uno, ¿cómo estamos respecto a una persona que añade una o más capacidades a su cuerpo que no eran parte del diseño original humano, como un tercer brazo, o un equipo que preprocesados imágenes y sonidos de tal forma que los idiomas extranjeros fueron traducidos antes incluso de llegar a la persona del cerebro?  Cabe señalar que no hay mucha diferencia entre, por ejemplo, el uso de un audífono electrónico y que tengan implantado un quirúrgicamente;  de la misma manera, cualquier otro aumento en el cuerpo humano podría considerarse externo, independientemente de cuán profundamente oculto en el cuerpo de tales dispositivos se colocan. 

Una forma de salvar nuestra definición física de un ser humano, tras examinar las numerosas maneras en que podemos alterar e incluso mejorar nuestros cuerpos, es insistir en que cualquier desviación de nuestra original “de carne y hueso” física definición significa que una persona es menos humano.  Cualquier dispositivo añadido al cuerpo sería simplemente un dispositivo en el cuerpo, un objeto extraño. 

Supongamos, sin embargo, que algún día se convierte en bastante normal para una persona promedio a tener un cuerpo completo de operación de prótesis a una edad temprana.  Con todas las de la cirugía estética que va en el día de hoy, el número de audífonos y Prozac pacientes, y un público que está dispuesta a aceptar cada vez más los métodos experimentales para prolongar y mejorar la calidad de vida, parece cierto que la gente elegirá a su comercio en sus cuerpos humanos para deportivo, durable, de gran alcance, replacable, mecánica marcos.  En lugar de los médicos vamos a tener la mecánica del cuerpo.  El ejercicio será innecesaria, y los consumidores pueden comprar por alrededor de más rápido, más fuerte, más eficiente los brazos y las piernas con mejores garantías. 

La ciencia y la tecnología seguirá prestando con nuevas oportunidades y motivos para la sustitución, y algunos podrían decir escapar, nuestro diseño original humana.  No hay ninguna duda, habida cuenta de las tendencias actuales, que nuestra especie no tiene ninguna lealtad particular en el cuerpo humano, o para la vida ese órgano parece estar destinada a provocar en la naturaleza (enfermedad, discapacidad, envejecimiento).  Teniendo en cuenta estos hechos, tenemos que preguntarnos qué está sucediendo a la humanidad. 

Por el bien del argumento, brevemente vamos a entretener la hipótesis de que la humanidad puede continuar incluso después del último parto natural, o la última cerebral orgánico se cultiva, a pesar de las implicaciones de los argumentos más arriba.  ¿Qué características podrían establecer la continuidad de nuestra especie?  Es la diferencia demasiado de un abismo, al igual que la diferencia entre Homo Erectus y Homo Sapiens?  ¿Podríamos tener una orgánicos humanos de hoy, y la persona altamente mecanizadas de mañana, y encontrar una similitud fundamental que podría llamarse humanos?  Obviamente, el cuerpo físico no se puede comparar favorablemente.  Mecanizado personas pueden personalizar sus órganos para satisfacer sus necesidades y personalidades, por mucho que la gente hoy modificar sus automóviles para llevar a cabo en determinadas formas y impresionar a otras personas con su singular apariencia.  Por lo tanto, las diferencias entre las personas mecanizada es probable que aumenten a un punto en el que no generalización acerca de estas personas será satisfactorio.  Por lo tanto, la expresión “humana” se convertiría en sentido si hemos intentado ampliar para incluir a los seres mecánicos que eventualmente dar lugar a. 

En conclusión, parece que nuestra especie está encabezada por la extinción voluntaria, si se excluye mundial de los desastres, naturales o tecnológicos.  Aunque la ingeniería genética, sin duda, resultado de muchos cambios en la vida humana en el próximo siglo, la gente desea claramente a migrar a los órganos mecánicos tan pronto como sea posible, ya que son menos frágiles que los órganos orgánicos, y las máquinas pueden ser modificadas mucho más rápidamente que una organismo vivo puede.  Realidad Virtual, que promete un nuevo tipo de existencia siempre por poderosas computadoras, es probable que también desempeñan un papel importante en la vida humana en las próximas décadas.  Sin embargo, tan atractivas como la realidad virtual puede llegar a ser, lo que nos permite vivir los sueños que la realidad física nos ha negado, vamos a ser atrapados en cuerpos humanos a menos que tomemos acción.  El atractivo de la realidad virtual puede ser irresistible, y los seres humanos puede decidir prescindir de sus cuerpos físicos, y optar por limitar su cerebro en pequeñas habitaciones con sistemas sustentadores de la vida.  En cualquier caso, llegará un día en que los seres humanos ya no serán alrededor, y en nuestro lugar habrá máquinas. 

8. Creación de un robot para la conquista de la raza humana

8.1 Somos ignorantes

Muy pocas personas entienden plenamente los mecanismos internos de las máquinas que utilizan.  Incluso el técnico inclinado por lo general una máquina de vista de un cierto nivel abstracto, o capa, que implica la simplificación de las hipótesis sobre las leyes fundamentales que rigen el funcionamiento de la máquina. 

El equipo es un excelente ejemplo de una máquina que es demasiado complicado para cualquier persona humana de comprender.  Vamos a bajar la jerarquía de la abstracción, a partir de la cima.  Empezamos con el ordenador del usuario, “el software” que emplea para escribir documentos, dibujar, jugar juegos.  A continuación nos reunimos el equipo programador, que tiene un modelo de ordenador llamado operación “del” sistema, que él o ella utiliza para crear software.  El sistema es una representación simbólica de los complicados circuitos electrónicos que hace que el equipo físico “de hardware,” que los profesionales de diseño digital entender.  Cada microchip en el hardware está compuesto de miles o millones de diminutos transistores en las pequeñas obleas de silicio, tal y chips han sido diseñados por expertos en integración a muy gran escala (VLSI).  Cada transistor en un chip funciona de acuerdo a la física de semiconductores, que condensada materia de estudio los investigadores.  Finalmente, llegamos a la parte inferior de las cosas, y las únicas personas alrededor se cuántica de campos teóricos, y que la pausa entre las bebidas de café, rodeado por el humo de los cigarrillos, a cero su vello facial y se quejan de algo que se llama “normalización.”  Para ilustrar la peculiar naturaleza de la compartimentada, modelos jerárquicos de la computadora, considere el hecho de que la cuantía campo teórico también es probable que sea un equipo de usuario final.  Por lo tanto, parece que es posible “conocer” un equipo de muchas perspectivas diferentes, cada uno se auto-contenida paradigma, pero, sin embargo, incompleta o irremediablemente práctico cuando se trata de explicar todos los equipo comportamiento.  Usted no quiere trabajar con billones de teoría cuántica de campos ecuaciones de averiguar cómo sacar el ordenador para cambiar el nombre de su documento de procesamiento de textos;  En lugar de eso, creo totalmente en el paradigma del software procesador de textos. 

Básicamente, nuestra incapacidad, como seres humanos individuales, para comprender el método de operación y capacidades de máquinas, significa que incluso colectivamente que nunca podrá ser plenamente conscientes de la importancia de cada avance en la robótica.  Incluso los seres humanos pueden llegar a sí mismos en situaciones que ellos mismos no pueden salir de, como caminar hasta perderse, hasta la natación o cada vez cansado y los ahogamientos.  Piense cuánto peor estas situaciones pueden obtener si toda la industria trabajar juntos.  Así como un gobierno muchas veces las causas individuales los seres humanos el sufrimiento personal, como ser obligados a luchar en una guerra, o duradero dificultades debido a la financiera del país la depresión, es posible que la cooperación intelectual entre los seres humanos para dar lugar a una tecnología que nos causa como seres humanos individuales a sufrir.  La clave es que no entendemos los sistemas complicados, al igual que la economía nacional, la política mundial, o robot cerebros, lo suficientemente bien como para evitar situaciones que pueden ser catastróficas.  Además, una vez que el desastre, los seres humanos no están equipados para hacer mucho sentido de la situación;  cada vez se lleva junto con los poderosos mareas de la sociedad.  Un ermitaño puede evitar situaciones, pero algunas situaciones pueden extenderse y afectar incluso neutral, las personas aisladas, como en el caso de la total aniquilación de la vida en nuestro planeta que se produciría si un número significativo de bombas atómicas y missles se utilizaron en una nuclear guerra;  lluvia radiactiva y los cambios climáticos rápidamente eliminar cualquier supervivientes de las primeras explosiones de bombas. 

En caso de convertirse en robots lo suficientemente avanzados para convertirse en autónomo, incluso como “una” especie (es decir, que no sólo puede crear copias de sí mismos usando partes, pero puede recoger toda la energía y los materiales para fabricar las partes, sin ninguna intervención humana) y, a continuación, se tener un esfuerzo colectivo por parte de los seres humanos para detener su progreso.  No es inconcebible que esos robots hará avanzar hasta el punto de que ni siquiera podemos comprender su lógica, o su programa.  Así como un humano inteligente puede burlar o manipular otro, menos humanos inteligentes, extremadamente complicada máquinas podrían descubrir una secuencia de estados que les permite llevar nuestras mentes a cualquier destino arbitraria mental.  Un robot inteligente puede construir un argumento, adaptados a la especificidad humana oyente, diseñado para hacer que el ser humano creer que él o ella nació para servir a los robots como un esclavo, o tal vez que el suicidio era necesario para hacer del mundo un lugar mejor para robots. 

8.2 Nosotros se están convirtiendo en dependientes

Una fracción importante de la población mundial trabaja con máquinas sobre una base diaria.  Tanto si se trata de un automóvil, reloj digital, ordenador personal, teléfono, o incluso una máquina expendedora de soda, estamos interactuando con autómatas.  En la medida en que utilizamos estas máquinas, y, en un sentido cooperar con ellos, hemos renunciado a algunas de nuestras control directo sobre nuestras vidas. 

Dos ejemplos significativos de nuestra pérdida de control de las máquinas son los siguientes: equipo de procesamiento de las transacciones financieras, los registros policiales y almacenados en sistemas informáticos.  Si un equipo provoca un error inexacta proyecto de ley o de débito en nuestra cuenta, entonces sin duda se enfrentan a una enorme cantidad de resistencia al discutir con los coleccionistas de las cuentas bancarias o escrutadores.  Con el alto volumen de las transacciones financieras que tienen lugar todos los días, es bastante fácil para cualquier tipo de prueba de un error que se pierda en el sistema.  Tarjetas de crédito, tarjetas de teléfono, cajero automático (ATM) tarjetas, en línea de la banca y el comercio de existencias, y las transferencias electrónicas de fondos se encuentran en uso generalizado hoy en día.  Imagínese los estragos que daría lugar a raíz de una red de ordenadores o un colapso en la violación de seguridad de la red.  Huelga decir que cualquier error en el equipo basado en la policía, FBI, o CIA registros, puede conducir a un importante duelo para las víctimas involucradas.  Ya sea ganado por un historial comprobado de ejecución precisa, o se ven obligadas a nosotros por la inmensa cantidad de seguidores dispuestos, la confianza en las computadoras es casi necesario para participar plenamente en nuestra sociedad.  En última instancia, nuestra confianza se basa en realidad los seres humanos;  confiamos en que la mayoría de las personas responsables de establecer y mantener los registros son honestos, y que cualquier error o alteración que se detecte y se corrija.  Sin embargo, si los problemas que el desarrollo no se pueden abordar a través de cualquier pueblo en la actualidad para gestionar el sistema, entonces puede ser imposible para un individuo en la lucha contra el sistema.  Por ejemplo, es una experiencia común hoy en día a tener un problema con un producto o servicio y no ser capaz de solucionar el problema simplemente porque no parece ser ningún punto de contacto en la organización que puede comprender el problema;  llamar al cobrador y que sólo puedo decir que parece que usted le debe el dinero;  usted llame a la línea telefónica de apoyo técnico, y escuchar a la mitad de una hora de música de teléfono hasta que cuelgue en la frustración;  usted llama una especie de gerente, y él le dice que él realmente no tiene nada que ver con su problema, o tal vez defiende el producto, y se refiere a otras personas que ya han hablado sin resultados satisfactorios.  No hay ninguna parte a su vez, y nadie parece estar exento de culpa;  el sistema tiene un problema, sino que tendría enorme influencia pública para cambiar la situación.  Por lo tanto, si un equipo de confianza dice tal o cual, entonces estamos a su merced, es defendido por las personas que lo rodean. 

Aunque los seres humanos caminaron en la presente situación con los ojos abiertos, no está claro que ninguno de nosotros realmente ve la tendencia.  Estamos voluntariamente presentar a las organizaciones que creamos, al igual que los gobiernos y los bancos.  Confiamos en que estas estructuras artificiales con nuestro sentido de la justicia y la compasión de alguna manera incrustada en su arquitectura.  Pero las guerras civiles, disturbios, depresión económica, y la hambruna han causado el mal funcionamiento de los gobiernos.  Equipo de comercio de valores ha llevado a los principales colapso del mercado en más de una ocasión, y la dependencia de los poco entendido, los llamados “derivados de” las poblaciones que desempeñan un papel en el Condado de Orange de $ 1 mil millones y la pérdida de quiebra hace varios años. 

El punto es que nuestra dependencia de las máquinas, que por ahora es mínima, debido en gran medida, siempre podemos soltar todo y trasladarse a una granja rural, puede aumentar si queremos seguir con la instalación en ellos de nuestra estructura de poder social.  Si van demasiado lejos, es posible que una máquina falla, la máquina o de interés propio, tendrá como resultado un desastre para nosotros.  Nosotros podemos poner los equipos a cargo de ciertas cosas, pensando que siempre podemos ajustar cuando las cosas van mal, pero si las máquinas tienen más de un nivel crítico de control, entonces provocamos nosotros mismos a la posibilidad de súbito, la calamidad irreversible. 

8.3 En última instancia de control

Dado que no podemos cambiar las leyes de la física, no en última instancia, en el control de nada.  En un mundo determinista no habría nada más que decir.  Sin embargo, vamos a explorar la idea de la gestión, a riesgo de discutir un concepto que no puede tener ningún significado real. 

Una de las partes puede administrar otra parte, la imposición de restricciones muy alentador y ciertos comportamientos.  Si bien los mecanismos internos puede dar lugar una de las partes a actuar de maneras más allá de la capacidad de un gestor de cambio en el corto plazo, presumiblemente el gerente ganado por su condición de demostrar su capacidad para hacer cumplir sus normas y guía de la Parte administradas.  Por ejemplo, un conductor puede razonablemente ser llamado el gerente de un automóvil, la dirección a su vez, y acelerar, aunque puede haber desobediencia ocasional debido a problemas de motor.  El conductor puede incluso superar los problemas del motor mediante la preparación para ello con antelación. 

Máquinas tales como las señales de tráfico y los relojes se dan algunas de gestión de energía.  Estamos obedecer, pero es realmente porque queremos cooperar con otros seres humanos, no las máquinas sí mismos.  Es estrictamente voluntario, porque las máquinas no pueden hacer valer sus restricciones sobre nuestro comportamiento.  De hecho, la luces y los números no tienen ningún significado intrínseco, y por lo que estas máquinas dependerá de nuestra cultura, incluso para comunicar sus sugerencias a nosotros. 

Hoy estamos con recursos suficientes para poner fin a cualquier máquina de funcionamiento; podemos “tirar del enchufe,” por así decirlo.  Incluso si una máquina es de gran alcance, como un robot gigante en la línea de montaje de una planta de fabricación de automóviles, hemos diseñado el robot para detener a una persona cada vez que empuja un gran botón rojo de pánico, por ejemplo. 

Supongamos que alguien se para construir un robot gigante que lleva missles nucleares, otras armas, y todo tipo de hardware de comunicación.  Este robot gigante podría destruir numerosas ciudades desde la distancia.  Se podría controlar los medios de comunicación y sus alrededores para detectar cualquier amenaza para la actividad humana.  Por último, podría cuchara hasta unos pocos humano esclavas para hacer su reflexión, diciendo cada ser humano a bordo que se tortura o matarlos si no cooperan.  Este robot explotar nuestro deseo de sobrevivir a hacerse con el control de nosotros.  Podría plan de los medios de fortalecer su control sobre la humanidad, hasta que finalmente encuentra alguna manera de sobrevivir sin nosotros. 

La sociedad puede evitar la pérdida de control de robots y, de hecho, sólo existen robots, porque hemos creado, y cualquier control que tienen es el control que dieron de distancia.  Sin embargo, una vez un partido da la otra parte una cantidad de control que supere un determinado umbral, entonces el control general traslada a la otra parte.  Claro, hemos dado “el control de” máquinas de nuestra banca y las señales de tráfico, pero podemos aprovechar esta fuera de control, que son, en última instancia el control.  La dificultad para nuestra especie está en determinar cuánto control podemos permitirnos el lujo de dar a los robots sin poner en peligro nuestro último control, mientras que la maximización de nuestra comodidad, placer, y la calidad de vida. 

Convivencia de robots y los seres humanos es posible, pero los robots no va a dejar de avanzar, y nuestros cerebros biológicos no evolucionar significativamente de una generación a otra sin la intervención de la ingeniería genética.  Por lo tanto, los robots podrían muy superiores a nosotros en inteligencia, y si se trata o no coexisten con nosotros hasta ser estrictamente a ellos.  Elegimos a convivir con muchos animales, pero tenga en cuenta todos los animales fungible y, a veces, incluso comestibles, y usted puede apostar que la diferencia de inteligencia entre los seres humanos y los animales nos ayuda a racionalizar nuestro tratamiento de los mismos.  Del mismo modo, imaginar las mentes de haber robot cuádruple nuestra inteligencia.  Estos robots pueden recopilar los seres humanos como animales de capacitación, o llevar a cabo experimentos sobre nosotros.  Tales robots nunca podría ver ningún valor en nuestra limitada capacidad de razonamiento;  nuestros comportamientos, aunque relativamente complejo, sería transparente para ellos - la mera tipo de reflejos. 

9. Conclusión

La humanidad se dirige a las crisis filosóficas que escalonar la imaginación, todo debido a la tecnología.  La píldora de aborto planteado cuestiones acerca de los derechos de una madre y su feto.  La clonación y la ingeniería genética nos obliga a abordar la cuestión de nuestro derecho a personalizar nuestros hijos, o la discriminación contra las personas sobre la base de, por ejemplo, la presencia de un gen del alcoholismo.  Computadoras e Internet han exigido nuevas formas de pensar acerca de la sociedad y la ley, la información se convirtió en una mercancía, y los piratas informáticos necesarios para ser castigados.  Tal vez no podríamos haber previsto la píldora de aborto, la clonación, o la Internet, por lo que era inevitable que habría que ocuparse de las cuestiones que surgieron.  Sin embargo, no hay duda de que la inteligencia artificial, redes neuronales artificiales y robótica en general, se avanza rápidamente los campos que han tenido notable éxito hasta la fecha en la imitación de los diversos aspectos de la mente humana y el cuerpo.  Y esto, extrapolado a la creación de un hombre artificial, es claramente el más grande, más personal, problema filosófico que nunca han empujado a nosotros mismos.  Claro, acaba de ser vivo que nos hace contemplar la muerte, y sólo existente y el pensamiento nos obliga a preguntarse sobre la realidad, y estas rango superior a cualquier otra cuestión filosófica concebible que podría encontrar.  Sin embargo, presumiblemente no tenían el control de convertirse en vivo, o ya existentes y que podemos evitar los dilemas asociados con la tecnología.  Sin embargo, en el caso de las máquinas no parece haber interrupción nosotros, son atraídos a la idea de la creación de robots “en nuestra propia imagen.” 

O si no consideramos los robots a ser el siguiente formulario de la humanidad, a pesar de la bastante extraño, no biológicos respecto a nuestra raza, originarios en nuestras mentes y nuestros cuerpos no, tendremos que contar con ellos como una especie independiente en algún momento .  Algún día un robot simplemente no representan a ningún humano o grupos de seres humanos, que operan en nombre de otro, pero será responsable de sus acciones.  Si tal un robot cometido un delito, entonces, y no cualquier maestro, recibiría el castigo.  Como “pura” seres humanos se sienten incapaces de competir contra la mayor prosthetically los seres humanos, o quizá robots, nuestra especie desaparecerá.  Podría suceder incluso más si de repente un poderoso robot se vaya fuera de control y decidir a acabar con nosotros, al igual que un cazador determinado podría localizar y matar a todos los tigres o los pandas. 

De una cosa puede estar seguro: el futuro de los robots y los seres humanos va a ser cada vez más popular un tema de debate en los próximos años.  Durante el mismo mes de este ensayo fue escrito, el más grande del mundo de ajedrez humanos jugador, Garry Kasparov, la pérdida de un torneo a un potente IBM equipo llamado “Deep Blue”.  Quipped los periodistas que las computadoras todavía no puede beber cerveza, fijar el martini perfecto, surf, o comprender las palabras “Te amo.”  Muchas personas hoy en día de pánico cuando un equipo emite un pitido, o la fotocopiadora cuando deja de funcionar.  El miedo de la tecnología es apropiada; nuestra propia supervivencia depende de qué tan bien entendemos nuestro medio ambiente, y los robots nos rodean y son cada vez más inteligente! 
colinfahey.com
información de contacto
English  Español  Português  Français  Italiano  Deutsch  Nederlands  Svenska  Dansk  Suomi  Norsk  Русский  Polski  Română  Български  Hrvatski  Česky  中国  中國  日本語  한국어  Ελληνική  हिन्दी  العربية