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Seres humanos e robôs

um ensaio (1997)

Colin Fahey

O objetivo do ensaio é a seguinte para inspirar as pessoas a pensar sobre as possibilidades interessantes para o futuro dos robôs e seres humanos.  Os argumentos aqui apresentados são informais, e os temas são ambiciosos e controverso: realidade, o pensamento, consciência e humanidade.  Filosofia estudantes podem achar o raciocínio extremamente angelismo, e talvez um pouco arrogante, mas mesmo que esta obra não representa dos últimos avanços na epistemologia e metafísica, que é de esperar que muitos leitores encontrarão as conclusões plausíveis, se não for absolutamente convincentes.  A estratégia geral aqui é o de apelar para o que poderá ser chamado a nossa prática sensibilidades, em vez de saciar a consumar cético. 

Um autômato é uma máquina que é capaz de funcionar de uma quantidade significativa de tempo, sem orientação ou ajuda externa.  Um robô é um autómato que se assemelha um humano.  Com cada avanço na tecnologia ficamos a saber que é possível imitar a eficiência e agilidade de nossos corpos, bem como a complexidade ea potência do nosso intelecto, com maior sucesso.  Entusiasticamente a nossa sociedade apoia os esforços dos cientistas e engenheiros para construir mais rápido, menor e mais sofisticadas máquinas.  A nossa cultura se adapta para as novas máquinas; um processo facilitado pelo fato de que muitas das novas máquinas são simplesmente melhorias mediante desenhos mais antigos, ou são funcionalmente equivalentes aos dispositivos ou sistemas que outrora utilizados.  O conceito de fazer uma máquina que parece e se comporta como um homem certamente discutida há séculos atrás, ea confiança na nossa capacidade de fazer um homem artificial que não pode ser distinguido de um membro da nossa espécie está a aumentar. 

Talvez tenhamos tido sorte que os problemas enfrentados por aqueles que tentam criar melhores robôs têm sido tão desafiadora que a taxa de progresso não tenha ultrapassado a nossa capacidade de antecipar e aceitar mudanças em nossas vidas.  No entanto, apesar disso, estamos em direção a uma posição momento em que as relações entre os seres humanos e robôs será muito diferente do que é hoje, e os seres humanos serão confrontados com uma crise de identidade que pode levar-nos a nós mesmos como redefinir mais de orgânicos criaturas com hábitos especiais. 

Este ensaio discute o futuro dos robôs e seres humanos.  Depois de elaborar um modelo de realidade, a idéia de consciência é introduzida e refinados, levando à conclusão de que robôs podem vir arbitrariamente fechar a comporta como fazemos, e que esses robôs não iria simplesmente imitar-nos, mas seria independente criaturas que faziam o seu próprias decisões e experientes do mundo como qualquer um de nós faria.  Diversas questões sociais relativas a interação entre robôs e seres humanos, será apresentado.  Finalmente, a questão de saber se irá ou não substituir-nos robôs, depois de concorrer com a nossa espécie, é solicitado com o objetivo de determinar o que significa ser humano. 

As seguintes hipóteses definir o modelo da realidade sobre a qual os argumentos são baseados neste ensaio: 

Poucas pessoas estão dispostas a aceitar estes pressupostos, porque uma série de implicações resultado desagradável.  No entanto, nenhuma das duas hipóteses pode ser refutada pela lógica ou evidências atuais.  Além disso, não parece arbitrário especialmente para nós a assumir essas duas coisas quando recebemos feedback de reassegurar o mundo quando agimos de acordo com estes pressupostos.  Embora argumento pode fazer pouco mais do que sugere, em vez de provar, a validade destes pressupostos, vale a pena algumas discussões. 

Em primeiro lugar, podemos aceitar estes pressupostos, mesmo se estivermos realmente sofrendo de enorme decepção sobre a verdadeira natureza da realidade, ou se estamos realmente sozinhos no Universo e tudo o que sonhamos para cima experiência.  Se a ilusão continua da mesma maneira, então podemos aceitar as premissas como uma verdadeira descrição da ilusão de que estamos encurralados.  Obviamente tudo pode acontecer se a entidade, até agora, mantendo a ilusão deve mudar de opinião sobre como deverá funcionar a sua realidade, mas se você estiver disposto a considerar seriamente essa possibilidade, então você tem preocupações mais sérias do que o assunto em mãos.  Para aqueles menos especulativo, mas preocupado que as leis físicas podem mudar algum dia, seria útil que os pressupostos nos abranger muito mais do mesmo espírito, utilizando-os até que eles não funcionam. 

Para aqueles que acreditam que os deuses, espíritos, ou psíquico forças têm um efeito sobre o mundo físico, a única forma de salvar os argumentos que se seguem é de aceitar que essas entidades metafísicas não interagem com o mundo físico com freqüência suficiente para sabotar a aplicabilidade geral das leis físicas.  Se deus observa na sua maior parte, e, ocasionalmente, uma bala ou desvia a árvore caindo, e só influencia as nossas decisões, de vez em quando, então, talvez as hipóteses podem ser aceites com a ressalva de que o cross-country trek que perdeu seu cachorro teve de encontrar você, ou ganhar na loteria mesmo a tempo de impedir a demolição do orfanato, não poderia ser explicada pela física sozinho.  Os cientistas que crêem em Deus são susceptíveis de racionalizar a sua fé desta maneira. 

Se aceitarmos as hipóteses sobre a realidade apresentada acima, então chegamos à conclusão de que o cérebro humano é um objecto físico que obedece a leis físicas.  Uma breve análise física proporcionará o contexto para argumentar que o cérebro pode ser simulada por completo, se não mesmo a duplicação como um objecto físico. 

Computadores e cérebros humanos, entre outros objetos materiais, são compostos de moléculas.  Uma molécula é um conjunto de átomos que as unem.  Átomos são compostos de prótons, nêutrons e elétrons.  O elétron é pensado para ser uma partícula fundamental, mas os protões e neutrões são considerados compósitos partículas, que são compostos de partículas ainda menores chamados quarks.  Mecânica Quântica é uma área da Física que descreve como estas partículas sub-atômicas comportar.  Acontece que o mecânica quântica trabalha em maior escala agradavelmente sistemas, que são coleções de pequenos objetos.  De fato, a fórmulas matemáticas da mecânica quântica para reduzir a forma mecânica clássica, tais como a Lei Newton's do Movimento, para os chamados objetos macroscópicos, bolas de bilhar e como cometas. 

Um dos aspectos mais controversos da mecânica quântica é que a teoria não é capaz de fazer previsões concretas.  Na própria criação da mecânica quântica é o conceito de uma “função onda,” que descreve o “estado de” uma partícula ou sistema.  Embora a onda própria função nunca podem ser observados directamente, a sua “amplitude” dá a probabilidade de se encontrar um sistema de partículas ou de um determinado estado.  Mecânica quântica só pode fazer previsões, sob a forma de probabilidades, mais do que certezas.  Não ser capaz de prever um resultado definitivo de uma interação, parece ser uma teoria para tornar inútil a ciência, mas verifica-se que é de enorme sucesso da mecânica quântica para explicar os dados experimentais de quase todos os experimentos conduzidos até à data, em que as poucas exceções são assumidas dever-se a erro humano ou incompleta aplicação da teoria. 

Infelizmente, “Princípio” da “Incerteza” e outros contra-intuitivo aspectos da mecânica quântica tem captado a imaginação do público, levando ao debate e specuation que fere a credibilidade da ciência.  Uma crença comum é que a mecânica quântica põe fim ao determinismo.  Provavelmente (perdoem o trocadilho), mas não tão completamente quanto o público está inclinado a pensar.  Acontece que o comportamento das coleções de muitas partículas, como átomos, é um pouco mais previsível do que as suas partes.  E um pequeno aglomerado de átomos, em um cristal, talvez, um grupo tem um comportamento que é substancialmente mais previsível.  As partículas individuais ainda são tão imprevisíveis como nunca, mas o estado global do grupo está bastante definida.  Como uma analogia, considere a média de altura de seres humanos.  A pessoa selecionada ao acaso é provável que tenha uma altura que é bastante diferente da média.  No entanto, ao selecionar duas pessoas ao acaso e sua altura média é susceptível de produzir um número que está mais próxima da média mundial.  Alturas médias de grupos maiores de pessoas escolhidas ao acaso vai levar a números que são susceptíveis de fazer convergir sobre a média global.  Demora apenas alguns milhares de pessoas que talvez possa produzir um número que é diferente do da média global por um valor que é menor do que a capacidade de uma régua para medir com fiabilidade (minúsculo diferenças devido a irregularidades no couro cabeludo, postura, ou a pele do pé ).  Da mesma forma, os grupos de átomos podem ter uma característica que o grupo está muito bem definido e certo, apesar das enormes incertezas e as flutuações que ocorrem com cada átomo do grupo. 

Os computadores contam com a imunidade de certas propriedades de grupos de átomos para a flutuações aleatórias de átomos individuais que compõem os grupos.  Milhões de minúsculos transistores estão cheios para os pequenos chips de silício de um microprocessador do computador.  Cada transístor é capaz de fazer transições entre os estados ativo e passivo de centenas de milhões de vezes a cada segundo.  Se até mesmo um transistor não faz a transição de uma forma completamente determinista, em seguida, o microprocessador tem “avariam.”  Microprocessadores são usados nos relógios digitais, fornos microondas, calculadoras, telefones celulares, gravadores vídeo, sistemas estéreo, pagers, cartões musicais, respondendo máquinas, veículos automóveis, televisores, brinquedos e até mesmo que falar.  Uma avaria no microprocessador de qualquer destes dispositivos é susceptível de dar origem a um problema óbvio desempenho.  Ainda em condições normais de funcionamento destes dispositivos podem funcionar ininterruptamente durante anos sem problemas.  Se um problema não ocorre, ele normalmente pode ser atribuído às condições fora do microprocessador.  Portanto, conservadoramente supondo que cada um desses dispositivos executa milhões de instruções por segundo, e tornando o cenário pessimista que cada microprocessador avarias, uma vez por ano devido a flutuações quânticas, então cada dispositivo torna apenas um não-determinística cálculo para todos os cálculos 31,000,000,000,000 deterministas.  Se algum dos microprocessadores eram menos determinista, então você pode apostar que não haveria mais de um bilhão com microprocessador dispositivos em uso atualmente. 

Outro aparente ameaça para a capacidade de prever como irá comportar um sistema envolve Chaos Theory, ou Teoria Complexidade, sendo que ambos estão em voga atualmente.  Basicamente, o caos teoria é uma tentativa de prever a probabilidade de um sistema estar em um determinado estado à medida que o tempo avança, apesar da forma como o sistema é sensível às suas condições iniciais.  Por exemplo, podemos conhecer uma posição única do planeta a uma precisão de alguns milhares de milhas, e depois de alguns milhões de anos não vamos ser capazes de especificar a sua posição sobre a sua órbita em todos, mas a coisa excitante é a nota de que podemos antever que este será um lugar em sua órbita, que é ainda um resultado informativo.  Um exemplo de que é familiar para o público é a “borboleta em Pequim,” em que a pequena asa de uma borboleta agitando o resultado das mudanças globais padrões climáticos, porque a física das moléculas do ar é sensível aos precisos configuração inicial do sistema, que o perturba borboleta;  No entanto, independentemente da impossibilidade de prever o raindrops individuais ou rajadas de vento que nos observam, ainda podemos fazer generalizações sobre a fiabilidade do comportamento global da atmosfera.  Pode não parecer como muito, mas estamos confiantes podemos predizer as temperaturas médias e precipitação de um determinado local e dia do ano.  Também podemos predizer o comportamento das grandes massas do ar (centenas de quilômetros de largura) para os vãos relativamente curtos (dias ou horas), com algum sucesso.  Claro que o meteorologista é uma cifra desprezados na nossa cultura, que é um testemunho do estado bruto da meteorologia. 

Teoria complexidade é semelhante à Teoria do Caos que salienta a dificuldade de prever o futuro estado de um sistema determinista.  No caso da complexidade teoria não é tanto a sensibilidade para as condições iniciais de um sistema que torna imprevisível, mas o quão complicado é o sistema.  Coloque uma pessoa em uma sala e você tem uma situação chata, mas colocou vinte pessoas em uma sala e você terá uma conversa interessante, uma festa, ou talvez uma rixa, que são fenômenos que só pode surgir nos grupos de pessoas, e não nos indivíduos .  Complexidade teoria é tudo sobre os sistemas dizendo que “são” maiores que “a soma das suas partes.”  Bandos de aves, as escolas de peixes, enxames de insetos, colônias de formigas, e até mesmo as redes de computadores apresentam comportamento complexo.  Um dos aspectos mais interessantes da complexidade teoria se “auto-organizar sistemas,” nos quais os indivíduos comportam de acordo com as necessidades de um sistema que surge quando as pessoas vêm juntos como um grupo.  Nenhum indivíduo tem um plano para a estrutura do grupo, mas o modelo idêntico de cada um dos membros do grupo é suficiente para resultar na estrutura do grupo. 

O cérebro é uma colecção de biliões de células nervosas, neurônios, que são altamente interligados em redes de diferentes formações.  Neurônios individuais podem ser ligados a milhares de outros neurônios, com algumas ligações a partir de um estiramento final do cérebro para o outro, enquanto as ligações são mais localizadas na vizinhança do neurônio.  O neurônio é uma coisa complicada vida.  Trata-se regularmente insumos e inibitórios insumos, e uma saída.  Cada uma das suas regulares e inibitórios insumos tem uma sensibilidade nível que pode ser ajustado ao longo do tempo, e é esse mecanismo que é a base do aprendizado.  Quando a soma dos sinais de entrada, com a sua sensibilidade aos níveis tidos em conta, que excedam a soma dos sinais de entrada inibitória por uma determinada quantia conhecida como o limiar, o neurônio envia os seus próprios sinais, sob a forma de impulsos.  Fatores que complicam este modelo incluem o fato de que células nervosas necessitar de tempo para recuperar o potencial químico de “incêndio” outras leguminosas, e de células nervosas que existem em um ambiente químico que pode inibir ou promover sinal transmissão, independentemente dos sinais de entrada.  Álcool, dormindo pílulas, LSD, cocaína, Prozac, Xanax, óxido nitroso, maconha, e uma série de outras drogas, ervas, e medicações, pode afetar drasticamente a forma como as nossas redes de células cerebrais função.  Embora todos os sinais no cérebro dependem de produtos químicos deixando um lugar e chegar a receptores em outro lugar, como entre o pequeno desnível entre e axônios dendrites dos neurônios diferentes, nem todos estes químicos são os sinais entre neurônios “conectados.”  Em alguns casos, os sinais químicos são destinadas a ser globais, afetando o desempenho de todos os neurônios do cérebro.  Outros sinais químicos alvo áreas específicas do cérebro, mas ainda em uma escala que envolve grandes massas de neurônios que não estão “directamente” relacionados com a fonte de sinais químicos.  Portanto, a droga que entra e permear todas as partes do cérebro só pode ter um efeito sobre as pequenas partes do cérebro, mas também pode ter um efeito global.  Obviamente que o cérebro depende de os diferentes sinais químicos para a operação normal, mas drogas ou defeituoso glândulas pode levar a desequilíbrios que provocam sono ou insônia, ansiedade, perda de memória a curto prazo, alucinações, convulsões, alterações irreversíveis e à rede em si que pode resultar em forte lembranças excepcionalmente, flashbacks, pensamentos e desorganizado. 

A questão da permanência ou não do cérebro pode ser simulada, se não fisicamente duplicada, é relevante à nossa discussão.  Em primeiro lugar, podemos constatar que mecânica quântica nos diz que cada célula cerebral, e seu ambiente químico, está sujeito a flutuações aleatórias.  No entanto, devo afirmar, sem a prova de que células cerebrais são suficientemente grandes para que o quantum incertezas associadas a cada átomo que compõem a célula não afecta o comportamento global da célula.  Portanto, cada célula cerebral é essencialmente determinista, e se uma célula cerebral foram isoladas e testadas bilhões de vezes por um computador que estava programado para comparar a resposta da célula de diversos estímulos com aqueles preditos por um modelo simples, a concordância seria extremamente elevado.  Complexidade teoria sugere que o cérebro como um todo pode ser demasiado difícil de simular, apesar de altamente determinístico células cerebrais.  No entanto, a natureza da interacção entre os neurônios é bastante limitada:  neurônios são ou passiva em um estado ou em estado de enviar sinais, e estes sinais atingem apenas alguns milhares de outros neurônios, no máximo.  Ainda que o cérebro tem milhares de milhões de células, e talvez milhares de vezes que o número de conexões entre as células, parece viável construir um computador capaz de calcular o comportamento de um tal sistema, utilizando uma determinada célula cerebral e um modelo inicial de configuração de rede que se assemelha que para o funcionamento de um cérebro humano.  É claro que alguns prestação terá de ser feito para o mundial e mais localizados sinais químicos, e de todo o cérebro simulação irá exigir o contributo de órgãos sensoriais, e talvez até mesmo saídas de um simulado corpo, para se certificar de que a simulação global envolvido “circunstâncias normais.” 

Estes argumentos defendem a possibilidade de que o cérebro humano é um sistema substancialmente deterministas, e pode por isso ser simulada por um outro sistema determinista, como um computador. 

Se a atividade do cérebro humano pode ser simulada por um computador, em seguida, afigura-se possível construir um robô que é semelhante a um humano tão completo que só um exame físico iria revelar uma diferença.  Mesmo se um idêntico, orgânicos cópia de um humano foram realizados, e viveu a sua vida entre nós, poderíamos estar inclinado a considerar como sub-humanas, artificial, e dispensáveis.  Existe uma aura, uma qualidade, ao vivo, o que é difícil de julgar.  A nossa cultura atribui um significado à vida, do pensamento e de criar ou duplicar vida através da tecnologia podem preocupar-nos porque emphesizes o fato de que as coisas vivas são apenas padrões de actividade química especial, o que coloca o homem no mesmo nível que enferrujar metal, atmosféricos ozono, e formação de cristal.  Alguns poderão argumentar que os seres humanos e, talvez, vários tipos de animais, têm uma característica que não pode ser duplicado ou simulados por máquinas, ou cópias orgânico: a consciência.  Quer ou não este é um conceito significativo vale a pena discutir. 

O que significa estar ciente da existência de um, pensamentos e sentimentos?  Os seres humanos estão convictos de que elas estão conscientes.  Parece impossível escapar à sensação de que existe um como indivíduo, com uma continuidade que é apenas ligeiramente modulado por períodos de sono.  Plantas e pedras, o sentimento nos diz, não são capazes de ter essa sensação. 

Apenas como alguém pode estar consciente da sua existência? 

Embora o sentimento de consciência podem ser reforçados pela convicção de que muito básico os sentidos estão a dizer-nos sobre um mundo fora de nossos corpos, não contam com consciência os sentidos.  Se um eram do tranquilized braços e pernas, para que ele não poderia senso sua configuração, a sua cordialidade, ou mesmo que elas pertenciam ao seu corpo, seria essa pessoa ser menos consciente?  E se um sensitivo deprevation entrou um tanque, em vez de tranqüilizante nervos levando ao cérebro, a fim de que ele não podia ver, ouvir, cheirar, provar, ou sente alguma coisa?  Se uma pessoa que nasceu sem funcionamento sentidos, e continuou na idade adulta para nunca sentiu seu corpo ou com o mundo exterior, então a consciência seria ainda parece possível, em princípio, mesmo que essa pessoa nunca iria perceber que existia um mundo físico e que ele era não a única entidade no universo.  Uma pessoa também poderiam ser enganados desde o nascimento, através de máquinas especiais que estimulou os olhos, ouvidos, língua e pele, que ele ou ela era um golfinho, um gato, ou até mesmo um hexágono azul, qualquer que seja essa vida possa conduzir um polígono.  Ao ponderar estas situações estamos inclinados a concluir que a consciência não tem nada a ver com os sentidos, ou um “conhecimento preciso” do próprio corpo eo mundo físico. 

Ter consciência da existência de um deve ser um sentimento que se origina a partir do cérebro em si.  Portanto, tendo o pensaram que outros pensamentos estão ocorrendo na mente é o pensamento específico que parece ser a chave da auto-consciência.  A maior parte dos outros pensamentos estão em uma categoria diferente, em um nível inferior: sensorial “pensamentos,” lembranças, ou uma combinação dos dois que foi transformado em uma forma que se pode chamar “coerente.” 

Como é possível notar um pensamento?  O que significa isso?  Como podemos distinguir entre percebendo o nosso próprio pensamento, e basta pensar o pensamento “percebendo o nosso próprio pensamento?”  Embora a ideia de um reforço fora do próprio processo de pensamento de conquistar uma maior perspectiva é romântico, e certamente torna mais fácil definir a consciência, é paradoxal.  O observador não pode mover-se fora ele próprio ou, pelo menos no mundo físico.  Mesmo no mundo abstracto de pensamentos e idéias ao que parece impossível para um observador, que pode considerar como uma coleção de pensamentos e como um potencial para mais pensamentos, para estudar seus próprios pensamentos.  No entanto, não há nenhuma dificuldade quando um observador divide-se em várias partes e tem a parte observar uma outra parte. 

Uma analogia no mundo físico pode esclarecer o paradoxo.  Suponhamos que os engenheiros pretendia fazer uma câmera consciente de si mesmo.  Eles poderiam primeiro desenho lentes que dobrado a partir da luz na superfície da câmera para o corpo da câmera, de forma que uma imagem da superfície seria capturado sobre o filme.  Mas então eles acrescentar espelhos e lentes para o interior para tentar capturar uma imagem do filme em si.  Mas agora mais lentes e espelhos devem ser adicionadas para permitir que as imagens de espelhos e lentes previamente adicionados a ser capturadas no filme.  É óbvio que cada conjunto adicional de espelhos e lentes permite obter mais informações sobre a câmera a ser gravado no filme, mas o filme “não” tem conhecimento das lentes e espelhos adicionais na camera que fez a introspecção possível.  Assim, embora o processo possa ser repetido indefinidamente, cada etapa irá resultar no sucesso retratando a antiga versão da câmera, à custa de tornar a máquina fotográfica, duas vezes mais complicado! 

É óbvio que a mente é capaz de o pensamento: “pensamento do pensamento, do pensamento "pensamento de pensamento",” e mesmo “pensamento de "pensamento de pensamento de pensamento".”  No entanto, talvez, em certo sentido esses pensamentos nunca são totalmente percebidos ou apreciados.  Podemos foto de um homem com um soco apoiando o seu queixo, ignorando o mundo exterior e, em seguida, declarar que estamos a “pensar sobre o pensamento.”  Talvez possamos ainda convencer-nos de que podemos “pensar sobre” o “pensamento” sem imagens.  Mas, pensando de pensamento de pensamento parece incompreensível, mesmo que nós podemos compreender que existe uma corrente de pensamento acontecendo.  Entendemos, também, o conceito de infinito, eternidade, e a quarta dimensão, mas seria pretensioso a alegação de compreender esses conceitos para além definições formais.  Da mesma forma, a mente não pode formar plenamente o pensamento de pensamento.  A câmera mental nunca vai capturar a camada de complexidade exigido para tornar possível introspecção sobre películas de sua percepção.  No entanto, como a câmera, a mente pode, contudo, obter uma imagem de si próprio muito sutis, ainda que longe de estar completo.  É o suficiente para nos dar a consciência. 

Talvez seja a câmara analogia cepas de introspecção para o ponto de ruptura, mas é interessante analisar a possibilidade de que a consciência não é apenas uma característica tudo ou nada, mas uma quantidade em uma escala contínua.  Dois seres humanos, ambos totalmente desperto, pode ter uma classificação diferente consciência, assim como duas câmaras poderiam ter um número diferente de espelhos e lentes para capturar seu interior em filme. 

Temos vindo a assumir que existe só o mundo físico, e assim o cérebro humano é um objecto físico.  Além disso, do pensamento só pode existir como estados físicos do cérebro.  Claramente, então, um cérebro artificial pode ser construído.  Podemos imaginar projetá-la para que ela tenha capacidade introspectiva, que reconhece o carácter limitado da nossa própria capacidade introspectiva.  Um gigante computador pudesse verificar os dados sobre a sua própria transformação.  Da mesma forma, os computadores hoje também verificar em seus estados internos.  Se aceitarmos a idéia variável consciência e, em seguida, todos os chips de computador estão conscientes, mas para cada um grau diferente.  A aplicabilidade global da expressão “consciência” não a tornar inútil uma expressão mais do que qualquer “extensão” do prazo “ou” a massa é feita inútil pelo fato de que se aplica a nenhum objeto no Universo. 

“Se ele anda como um pato, quacks como um pato, e voa como um pato, etc, então ele deve ser um pato!”  Sem dúvida esta bem conhecido provérbio é um convite para o povo mais especulativos para ser mais prático, e de resistir à tentação de questionar tudo e para assumir nada. 

Mesmo que os argumentos sobre a natureza física ea consciência de que o cérebro não são convincentes, poderíamos estar dispostos a aceitar a possibilidade de que um dia robôs vão imitar os humanos tão bem que ninguém pode fazer uma distinção.  Estes robôs são funcionalmente equivalentes aos seres humanos. 

Obviamente equivalência funcional pode ser considerada como um continuum, com equivalência parcial situações.  Por exemplo, os computadores hoje podem ler caligrafia, falar, reconhecer rostos, jogar jogos, resolver equações, motorizadas e controle membros de pegar objetos ou jogar ping-pong;  mimetizam estas coisas que os humanos podem fazer, mas nem uma única máquina pode fazê-los todos, e nós podemos fazer muito mais.  Assim, os computadores hoje podem ser considerados como parcialmente funcionalmente equivalentes ...  muito parcialmente. 

Talvez a mais forte motivação em nossas vidas vem do nosso senso de identidade.  Cada um de nós tem um nome, uma história pessoal, ea maioria de nós sabe membros da nossa família biológica.  Somente nos últimos séculos foi possível para um grande número de pessoas a viajar, comunicar e copular com pessoas de outras terras;  assim, vivemos em um mundo com diferentes raças, em que, para melhor ou para pior, a maioria de nós pode ser categorizado.  A gente nasce em um determinado país, com os cidadãos que falam uma determinada língua, em uma idade com as suas próprias ideias e da cultura, e muitas vezes aos pais que levantam-nos com os seus princípios e estilo de vida seja qual for a sua situação financeira permitir.  Na nossa vida adulta temos carreiras e reputações, estabelecida depois de anos de decisões e eventos.  Mas o aspecto mais pessoal da nossa identidade é, por definição, personalidade, e as pessoas tendem a julgar si e lembre-se de acordo com esta característica.  No entanto, nenhuma destas características nos ajudar a encontrar uma identidade para a nossa espécie.  O facto de nos ter nomes diferentes, histórias, famílias, raças, países, línguas, culturas, princípios, finanças, estilos de vida, carreiras, reputações, ou personalidades, mostra que esses atributos pouco ou nada fazem para descrever o que significa ser humano está em causa.  Além disso, podemos imaginar um bebê recém-nascido em levantar um ambiente isolado, quando essas não existem inúmeras distinções, emphesizing como é fácil separar os seres humanos a partir de uma grande parte arbitrária, inventou, sem sentido legado de milhares de anos que as pessoas tenham estabelecido.  A história de Tarzan, um bebê perdido na selva e criado por amigas animais a um homem que tem a capacidade de falar com os tigres, elefantes, e até mesmo aves, intriga-nos porque é tão difícil para nós imaginar a vida sem a influência da civilização.  Sem dúvida existem muitas pessoas que acreditam que uma parte da identidade humana inclui necessariamente a nossa história ea nossa cultura;  No entanto, tão interessante como o nosso passado pode ser, ele pode ser esquecida, e destruíram provas, e é estritamente uma questão de opinião de serem ou não essa seria uma tragédia ou uma emancipação. 

Se a identidade da nossa espécie não tem nada a ver com o nosso passado, e nada a ver com a informação que temos aprendido, então talvez possamos considerar o desenho do corpo humano como a nossa característica definidora.  Claro que as diferenças entre machos e fêmeas teriam de ser parte fundamental de uma tal definição.  Além disso, as diferenças entre as raças, e variações na altura e peso, exigir que a definição do físico humano ser um pouco flexíveis.  Definindo humano como um arranjo especial dos ossos, músculos, órgãos e células cerebrais, que parece satisfatória, mas a tecnologia é forçar-nos a reconsiderar esta sequer conservadora definição. 

Próteses, artificial partes do corpo, não são novidade;  civilizações antigas tinham a sua quota de dentes falsos em madeira e pernas.  No entanto, hoje somos capazes de fazer muito mais do que substituir uma parte do corpo ausente por uma imitação que apenas simula a aparência do original;  nós podemos fazer uma substituição que funciona como o original. 

Se um perde um braço, então é possível substituí-lo com um braço artificial com uma "pele" pode perceber que tanto o contato físico e carinho.  Podemos ainda anexar sensores ao coto do braço da pessoa que detectam sinais nervosos e, assim, controlar os motores no braço artificial para permitir a ampliação e agarrando moções.  É seguro afirmar que um dia o desenho do braço artificial vai chegar ao ponto em que até mesmo um novo usuário não irá experiência mobilidade diminuída, sensação, ou de desempenho.  Na verdade, as pessoas podem até optar por substituir os seus membros com orgânicos artificiais homólogos. 

Isso não termina aí.  Os médicos podem cirurgicamente um implante artificial cóclea que restaura a audição algumas pessoas surdas.  Médicos pesquisadores também têm sido capazes de restaurar a visão limitada cegos, temporariamente, e em condições de laboratório, através da utilização de câmaras de vídeo e ligação eléctrica directa para o cérebro.  O coração artificial tem sido utilizada em inúmeros casos, com algum sucesso.  Apesar de não ter sido muito portáteis, máquinas de diálise renal pode prolongar vida enquanto pacientes esperam por transplantes renais.  Os pesquisadores também têm desenvolvido sangue sintético capaz de substituir o sangue humano, embora a falta de glóbulos brancos deixa uma pessoa vulnerável a infecções.  Máquinas foram desenvolvidos para que possam “cheirar,” construir moléculas DNA arbitrários, causar paralisou as pernas para andar, controle batimento cardíaco, e regulam níveis sanguíneos de açúcar com um implante que libera insulina computadorizado.  Todos esses avanços indicam que haverá um momento em cada parte do corpo humano podem ser substituídos. 

A maioria das pessoas não iria questionar a identidade de uma pessoa que teve um braço ou uma perna substituída, ou mesmo todas as partes, ambos os olhos e ouvidos, nariz, coração, sangue, pulmões, rins e ossos -, mas a nossa sociedade respeita ao cérebro como o núcleo do nosso ser.  Onde seria traçar a linha no entanto, se tornou possível substituir alguns ou todos do cérebro, de tal forma que o conhecimento ea personalidade de uma pessoa pudesse ser preservada sem descontinuidade?  Assim como podemos substituir os órgãos sensoriais com a electrónica, ou de um membro com uma uma motorizada, como é que consideramos que uma pessoa que acrescenta uma ou mais possibilidades para o seu corpo que não faziam parte do projeto original humano, como um terceiro braço, ou um computador que pré vistas e sons que essas línguas estrangeiras foram traduzidas, mesmo antes de chegar ao cérebro da pessoa?  É bom lembrar que não há grande diferença entre, por exemplo, usando uma prótese eletrônica e ter um implantados cirurgicamente;  da mesma forma, quaisquer outros complementos para o corpo humano poderia ser considerado externo, independentemente de quão profundamente escondidos dentro do corpo, tais dispositivos são colocados. 

Uma forma de resgatar a nossa definição de um físico humano, vistas as inúmeras maneiras pelas quais podemos alterar e até mesmo aumentar o nosso corpo, é a de insistir em que qualquer desvio em nossas original “carne e sangue” físicos definição significa que um indivíduo é menos humano.  Qualquer dispositivo adicionado ao corpo seria simplesmente um dispositivo no corpo, um objeto estranho. 

Suponhamos, porém, que algum dia ele se torna bastante normal para uma pessoa média para ter uma versão integral do corpo prótese operação desde a mais tenra idade.  Com toda a cirurgia estética que se passa hoje, o número de aparelhos auditivos e Prozac pacientes, e um público que está disposto a aceitar cada vez mais métodos experimentais para prolongar e melhorar a qualidade de vida, parece certo que as pessoas vão eleger para seu comércio nos seus órgãos humanos para sporty, durável, potente, replacable mecânicos, molduras.  Em vez de médicos, teremos os mecanismos corporais.  Exercício será desnecessária, e os consumidores podem fazer compras em torno de mais rápido, mais forte e mais eficiente braços e pernas com melhores garantias. 

Ciência e tecnologia continuará a fornecer-nos novas oportunidades e motivações para a substituição e, dirão alguns escapando, a nossa concepção original humano.  Não há dúvida, dadas as actuais tendências, que a nossa espécie não tem qualquer lealdade para com o corpo humano, ou para a vida tal órgão parece destinado a liderar na natureza (doença, deficiência, idade).  Perante estes factos, temos de saber o que está acontecendo com a humanidade. 

Por uma questão de argumento, deixe-nos brevemente entreter a hipótese de que a humanidade pode continuar mesmo depois do último parto natural, ou o cérebro é crescidas última orgânica, apesar das implicações dos argumentos acima.  Qual característica pode determinar a continuidade da nossa espécie?  É o diferencial de uma demasia fundão, como a diferença entre Homo Erectus e Homo Sapiens?  Podemos levar uma orgânico humano de hoje, e as pessoas altamente mecanizada de amanhã, e encontrar uma semelhança fundamental que poderia ser chamado humano?  Obviamente, os corpos físico não pode ser comparado favoravelmente.  Mecanizado pessoas podem personalizar seus corpos para se adequar às suas necessidades e personalidades, como muita gente hoje alterar os seus automóveis para executar em determinadas formas e impressionar outras pessoas com sua aparência exclusiva.  Portanto, as diferenças entre as pessoas mecanizada são susceptíveis de aumentar até um ponto onde não generalização sobre estas pessoas vão ser satisfatórios.  Portanto, a expressão “humana” teria deixado de fazer sentido se nós tentou expandi-lo para incluir os seres mecânicos que irão eventualmente dar origem a. 

Concluindo, parece que a nossa espécie é chefiado por voluntários extinção, se nos afastar global catástrofes, naturais ou tecnológicos.  Embora a engenharia genética será, sem dúvida resulta em muitas mudanças na vida humana no próximo século, as pessoas vão claramente deseja migrar para órgãos mecânicos, o mais rapidamente possível, porque elas são menos frágeis do que os organismos biológicos, máquinas e podem ser modificados muito mais depressa do que um organismo vivo pode.  Realidade Virtual, que promete um novo tipo de existência fornecidos por computadores potentes, também é passível de desempenhar um papel significativo na vida humana ao longo das próximas décadas.  No entanto, tão atraentes como pode tornar-se realidade virtual, permitindo-nos viver a realidade física tem sonhos que impediu-nos, nós iremos continuar a ser preso em corpos humanos, a menos que tome medidas.  A atracção de realidade virtual pode ser irresistível, e os seres humanos podem decidir renunciar a seus corpos físicos, e optar por limitar os seus cérebros em pequenas salas com sistemas de suporte de vida.  Em qualquer caso disso virá um dia, quando os humanos não serão mais por perto, e em nosso lugar, haverá máquinas. 

Muito poucas pessoas compreendam plenamente os mecanismos internos das máquinas que utilizam.  Mesmo tecnicamente inclinados a ver uma máquina normalmente a partir de um certo nível abstracto, ou camadas, que envolve cerca de simplificar os pressupostos fundamentais leis que regem o funcionamento da máquina. 

O computador é um excelente exemplo de uma máquina que é demasiado complicado para qualquer indivíduo humano para compreender.  Vamos descer a hierarquia de abstração, desde o início.  Começamos com o computador usuário, que emprega “software” para escrever documentos, desenhos, jogos e jogar.  Em seguida, reunir o computador programador, que tem um modelo de computador chamado operação “do” sistema, que ele ou ela usa para criar software.  O sistema é uma representação simbólica do complicado circuito eletrônico que compõe o computador físico “de hardware,” que profissionais de design digital compreender.  Cada microchip encontrado no equipamento é composto de milhares ou milhões de minúsculos wafers de silício nos pequenos transistores, e se esses chips são projetados por especialistas em Very Large Scale Integration (VLSI).  Cada um transistor em um chip opera de acordo com a física de semicondutores, que de matéria condensada pesquisadores estudo.  Finalmente, chegamos ao fundo das coisas muito, e as únicas pessoas que estão ao redor campo quântico teóricos, e pausa entre eles bebidas de café, cigarro cercada por fumaça, para raspar sua pêlos faciais e queixam-se algo chamado “normalização.”  Para ilustrar a natureza peculiar do compartimentada, modelos hierárquicos do computador, considerar o fato de que o quantum campo teórico também é provável que seja um computador do usuário final.  Assim, parece-nos que “é” possível conhecer um computador a partir de muitas perspectivas diferentes, cada um sendo um paradigma auto-contido, mas ainda assim incompleto ou irremediavelmente impraticável quando se trata de explicar todos os computadores comportamento.  Você não quer trabalhar fora trilhões de campo teoria quântica equações para descobrir como tirar o computador para mudar o nome do seu documento de processamento de texto;  vez que você acha inteiramente dentro do paradigma do software processador de textos. 

Basicamente, a nossa incapacidade, enquanto seres humanos individuais, para compreender o seu modo de funcionamento e as capacidades de máquinas, significa que ainda estamos colectivamente nunca pode apreciar plenamente o significado de cada um avanço na robótica.  Mesmo indivíduo humano pode chegar a si mesmos em situações que eles próprios não podem sair de, como caminhar até se perderem, natação ou até ficar cansado e afogamento.  Acho que quanto pior destas situações se pode obter toda indústrias trabalham em conjunto.  Da mesma maneira que um governo às vezes provoca muitos seres humanos individuais sofrimento pessoal, gosto de ser forçado a lutar em uma guerra, ou duradoura no país devido a dificuldades financeiras da depressão, é possível que a cooperação intelectual entre os seres humanos para levar a uma tecnologia que faz-nos como seres humanos individuais para sofrer.  O fundamental é que nós não compreendemos sistemas complexos, como a economia doméstica, política mundial, ou robô cérebros, bem o suficiente para evitar situações que podem ser catastróficas.  Além disso, após o desastre, os seres humanos individuais não estão equipados para fazer muito sentido da situação;  cada vez é realizada juntamente com as marés poderosos da sociedade.  Um ermitão pode evitar situações, mas algumas situações podem sair e afetar até mesmo neutro, as pessoas isoladas, como no caso do total aniquilação da vida no nosso planeta que resultaria se um número significativo de bombas atômicas e missles foram usadas em uma guerra nuclear guerra;  precipitações radioactivas e mudanças climáticas iria eliminar rapidamente todos os sobreviventes da primeira bomba explode. 

Se se tornar robôs avançado o suficiente para se tornar auto-sustentável, até mesmo como uma “espécie” (isto é, eles podem não só criar cópias de si mesmo utilizando peças, mas pode recolher toda a energia e os materiais para fabricar essas peças, sem qualquer intervenção humana), então seria assumir um esforço colectivo por parte de seres humanos para interromper seu avanço.  Não é inconcebível que tais robôs vão avançar ao ponto em que nem sequer podemos compreender a sua lógica, ou sua agenda.  Assim como um homem inteligente pode iludir ou manipular outra, menos inteligentes humanos, extremamente complicadas máquinas poderiam descobrir uma seqüência de instruções que lhes permite conduzir as nossas mentes a qualquer arbitrariedade mental destino.  Um robô inteligente poderia construir um argumento, adaptado para o ouvinte humanos específicos, concebidos para tornar os humanos acreditam que ele ou ela nasceu para servir robôs como um escravo, ou talvez que suicídio era necessário para tornar o mundo um lugar melhor para robôs. 

Uma fração substancial da população mundial trabalha com máquinas em uma base diária.  Quer se trate de um automóvel, relógio digital, computador pessoal, telefone, ou até mesmo um refrigerante às máquinas, estamos interagindo com autómatos.  Na medida em que nós usamos estas máquinas e, em certo sentido cooperar com eles, teremos dado um pouco do nosso controle direto sobre as nossas vidas. 

Dois exemplos significativos da nossa perda de controle de máquinas são: o tratamento informático das operações financeiras, registros policiais e armazenadas em sistemas informáticos.  Se um computador provoca um erro imprecisa fatura ou débito em nossa conta, então vamos certamente enfrentar uma enorme quantidade de resistência quando discutimos com a factura ou colecionadores banco escrutinadores.  Com o elevado volume de transacções financeiras que ocorrem todos os dias, é muito fácil para qualquer evidência de um erro a ser perdido no sistema.  Cartões de crédito, cartões telefónicos, cartões (ATM) Automated Teller Machines, on-line banking e de ações comerciais, e de transferência electrónica de fundos estão todos na utilização generalizada de hoje.  Imagine o estrago que poderia advir na sequência de uma rede de computadores ou um colapso em violação de segurança de rede.  Escusado será dizer que a existência de erros no computador baseado em policiais, FBI, ou CIA registros, poderia resultar em avanços significativos no luto por quaisquer vítimas envolvidas.  Auferidos por se verificou um histórico de desempenho rigorosa, ou forçado a chegar pelo esmagador número de seguidores dispostos, confio em computadores é quase necessárias para participar plenamente na nossa sociedade.  Em última análise, cabe realmente a nossa confiança nos outros seres humanos;  estamos confiantes em que a maior parte das pessoas responsáveis por estabelecer e manter o computador registros são honestos e que quaisquer erros ou adulteração será detectado e corrigido.  No entanto, se desenvolvem problemas que não podem ser abordados através de quaisquer pessoas actualmente em vigor para gerir o sistema, então ele pode ser impossível para um indivíduo para lutar contra o sistema.  Por exemplo, é uma experiência comum hoje para ter um problema com um produto ou serviço e não ser capaz de resolver o problema simplesmente porque não parece verificar-se qualquer ponto de contacto em especial a organização que podemos compreender o problema;  você chama o projeto de colecção e que só pode dizer que parece que lhe devemos o dinheiro;  você ligue para o suporte técnico linha aberta, e você ouve a meia hora de música telefone até que você desligue a frustração;  você chama uma espécie de gerente, e ele diz-lhe que ele realmente não tem nada a ver com seu problema, ou talvez defenda o produto, e remete-lo a outras pessoas para quem você já falou com nenhum com resultados satisfatórios.  Não há lugar para virar, e ninguém parece estar em falta;  o sistema tiver um problema, mas que seria necessário um enorme influência pública para mudar a situação.  Portanto, se um computador confiável diz que isto ou aquilo, então nós estamos em sua misericórdia, e é defendida por pessoas que o rodeiam. 

Apesar de seres humanos, entrei para esta situação, com os olhos abertos, não é claro que nenhum de nós realmente vê a tendência.  Vamos apresentar voluntariamente para as organizações que criam, como os governos eo computador bancário.  Estamos confiantes em que estas estruturas têm man-made nosso senso de justiça e compaixão alguma embutida na sua arquitectura.  Mas as guerras civis, motins, depressão económica, e de fome deram origem dos governos avaria.  Computador estoque comercial, originou um grande colapso do mercado em mais de uma ocasião, ea dependência em relação ao pouco compreendida, os chamados “derivativos” existências desempenhado um papel em Orange County's $ 1 bilhão de perda e da falência há vários anos. 

O ponto é que a nossa dependência das máquinas, que por enquanto é, em grande medida mínima porque podemos semper largar tudo e ir para uma fazenda rural, pode aumentar se continuarmos a instalá-los no poder social para a nossa estrutura.  Se vamos longe demais, é possível que uma máquina pequena falha, ou máquina auto-interesse, irá resultar em desastre para nós.  Nós podemos colocar computadores no cargo de certas coisas, pensando que estamos semper pode ajustá-los quando as coisas correm mal, mas se máquinas têm mais de um nível crítico de controle, então ficamos expostos à possibilidade de repente, irreversível calamidade. 

Uma vez que não podemos mudar as leis da física, não estamos, em última instância, no controle de nada.  Em um mundo determinista não haveria nada mais a dizer.  No entanto, vamos explorar a idéia de gestão, correndo o risco de discutir um conceito que pode não ter qualquer significado real. 

Uma das partes pode gerenciar um outro partido, impondo restrições e incentivando fortemente determinados comportamentos.  Embora mecanismos podem levar interna uma festa em maneiras de agir para além da capacidade de um gestor de mudar no curto prazo, presumivelmente, o gerente ganhou o seu estatuto, demonstrando a sua capacidade para impor as suas regras e orientar a gestão partido.  Por exemplo, um condutor pode razoavelmente ser chamado o gerente de um automóvel, orientando-o para ativar e acelerar, ainda pode haver desobediência ocasional devido a problemas motores.  O condutor pode até mesmo superar problemas motores, preparando-a com antecedência. 

Máquinas, tais como semáforos e relógios são apresentados alguns poderes de gestão.  Vamos respeitá-las, mas é porque realmente queremos cooperar com outros seres humanos, não as máquinas propriamente ditas.  É estritamente voluntária, porque as máquinas não podem fazer valer as suas restrições sobre o nosso comportamento.  Com efeito, as luzes piscando e os números não têm qualquer significado intrínseco, e por isso estas máquinas depender de nossa cultura, mesmo para comunicar suas sugestões para nós. 

Hoje estamos cheio de recursos suficientes para parar de funcionar a partir de qualquer máquina; podemos “puxar o plugue,” por assim dizer.  Mesmo se for uma máquina poderosa, como um robô gigante na linha de montagem de uma fábrica de automóveis, temos de parar o robô desenhado quando uma pessoa empurra um botão vermelho grande pânico, por exemplo. 

Suponha que alguém viesse a construir um robô gigante que será transportado missles nucleares, outras armas, e todos os tipos de hardware de comunicação.  Este robô gigante poderia destruir muitas cidades a uma certa distância.  Poderá acompanhar a mídia e seus arredores para qualquer sentido ameaçar a actividade humana.  Finalmente, ele poderia vazar para cima de alguns escravos humanos para fazer o seu pensamento, dizendo cada homem a bordo de tortura ou de que irá matá-los se eles não cooperarem.  Tais um robô seria explorar o nosso desejo de sobreviver a ganhar controle de nós.  Poderia plano maneiras de reforçar o seu controlo sobre a humanidade, até que finalmente encontra uma maneira de sobreviver sem nós. 

Sociedade pode evitar perder o controle de robôs; na verdade, robôs só existem porque nós criamos eles, e eles têm controle nenhum controle temos desejosamente se deu fora.  No entanto, assim que um partido dá uma outra parte do montante que excede o controlo de um certo limiar, em seguida, o controlo global desloca-se para a outra parte.  Claro, temos “controle sobre” máquinas dada a nossa banca e sinalização rodoviária, mas podemos ter esse controle de distância, estamos finalmente em controle.  As dificuldades para a nossa espécie está em determinar o quanto nós podemos dar ao luxo de controlar a dar a robôs sem pôr em causa o nosso controlo final, maximizando ao mesmo tempo o nosso conforto, prazer e qualidade de vida. 

Coexistência de seres humanos e robôs é possível, mas robôs não irá parar de evoluir, e nossos cérebros biológica não irá evoluir significativamente de geração em geração sem intervenção da engenharia genética.  Então, agora robôs poderiam ultrapassá-nos em inteligência, e estas ou não coexistiam com a gente ia ser rigorosamente até eles.  Nós escolhemos a conviver com muitos animais, mas todos os animais consideram dispensáveis e, por vezes, mesmo comestível, e você pode apostar que a inteligência fosso entre seres humanos e animais nos ajuda a racionalizar o nosso tratamento dos mesmos.  Do mesmo modo, ter mentes imaginem robô quadruplicar a nossa inteligência.  Estes robôs poderão recolher trainable seres humanos como animais de estimação, ou de realizar experiências sobre nós.  Esses robôs nunca poderia ver qualquer valor na nossa capacidade limitada raciocínio;  nossos comportamentos, apesar de ser relativamente complexa, seria transparente para eles - meros reflexos das sortes. 

A humanidade está a caminhar para filosófica crises que escalonar a imaginação, tudo devido a tecnologia.  A pílula abortiva levantou questões sobre os direitos de uma mãe e seu feto.  Clonagem ea engenharia genética nos obriga a abordar a questão do nosso direito de personalizar os nossos descendentes, ou a discriminação contra pessoas com base em, digamos, a presença de um gene alcoolismo.  Computadores e Internet têm tanto exigiu novas formas de pensar da sociedade e da lei; informação se tornou uma mercadoria, hackers e precisava de ser punido.  Talvez nós não poderia ter antecipado a pílula abortiva, a clonagem, ou pela Internet, e por isso era inevitável que teríamos de lidar com as questões à medida que surgiram.  No entanto, não há dúvida de que inteligência artificial, redes neurais artificiais, e robótica em geral, estão evoluindo rapidamente campos que têm tido sucesso notável na medida imitando vários aspectos da mente e do corpo humano.  E esta, extrapolada para a criação artificial de um homem completo, é claramente o maior, mais pessoais, filosóficas problema que temos em nós mesmos a cada vez empurrado.  Claro, basta estar vivo, nos faz encarar a morte, e só pensando existentes e obriga-nos a pensar sobre a realidade, e estas hierarquicamente superiores aos concebível qualquer outra questão filosófica que poderíamos encontrar.  Mas nós provavelmente não tinha controle sobre tornar-se vivo, ou já existentes; que nós possamos evitar dilemas associados com a tecnologia.  No entanto, no caso das máquinas, não parece haver paragem nós, somos atraídos para a ideia da criação de robôs “em nossa própria imagem.” 

Quer ou não robôs que consideramos ser o próximo formulário da humanidade, apesar do pouco estranha, não-biológicas relacionadas à nossa raça, originário da nossa mente e não nos nossos corpos, teremos que contar com eles como uma espécie independente, em algum momento .  Um dia, um robô não será representem qualquer simplesmente humano ou grupos de seres humanos, operando em nome da outra, mas será responsável pelas suas acções.  Se tal um robô cometeu um crime, depois dele, e não qualquer comandante, poderia receber o castigo.  Como ser humano “puro” encontrar impossibilitado de concorrer contra si prosthetically reforçada seres humanos, robôs ou talvez, a nossa espécie desaparecerá.  Poderia acontecer ainda mais, se de repente um poderoso robô estavam a sair do controle e decidir a limpar-nos, do mesmo modo que um determinado caçador poderia localizar e matar todos os pandas e tigres. 

De uma coisa que você pode ter certeza: o futuro dos robôs e seres humanos, vai ser um tópico de discussão cada vez mais populares nos anos vindouros.  Durante os meses muito presente ensaio foi escrito, o maior homem do mundo do xadrez jogo jogador, Garry Kasparov, perdeu um torneio com uma poderosa IBM computador chamado “Deep Blue”.  Jornalistas quipped computadores que ainda não podia beber cerveja, que fixem os perfeito Martini, surf, ou compreender as palavras “que te amo.”  Muitas pessoas hoje pânico quando um computador emite um sinal sonoro, ou quando a fotocopiadora deixou de funcionar.  Medo da tecnologia é adequada; nossa própria sobrevivência depende de quão bem nós compreendemos o nosso ambiente, e robôs nos rodeiam e estão a ficar mais esperto! 

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